人物简介
他自少受喜爱书画与书法的父亲的影响,自幼资质聪颖,12岁画名遍传乡里。醉心于书画绘作。厌恶八股文章,藐视传统的观念和秩序,热烈追求个性解放,是封建礼法的叛逆者。出于对封建包办婚姻的不满而愤世嫉俗,时而哭笑无常,时而数日不语。开口、下笔多为离经叛道之言,时人称为“画怪”。虽然从未师从名家学艺,但其绘画天赋甚高,仅从观摩的画稿画谱中即自行悟解了画道而渐有所成。及至成年后因与家人不和而被逐出家族,他遂流寓于广州、佛山等地,以卖画与讲课授徒为生。他创作的画尤以人物画见长,笔下的人物线条简练,人物造型与体态动作处处随意点画勾勒,无一处不与社会生活中的众生相相吻合。其栩栩如生的人物肖像,多是历史的爱国名人、归隐者以及仙家道人。代表作《五羊仙迹图轴》与《坐观十八寿相罗汉像》等名作至今仍深受后人称誉。他独创一格的清新画风,对时尚摹古崇古的清代画坛带来了较强的冲击力,从而为岭南画风的嬗变倡导了先声。
主要经历
苏仁山于35岁时返回家乡定居。未久,由于他在诗画中屡有愤世嫉俗、不满封建王朝专制的情绪流现,引起其亲属与族人的恐慌,被其父以“不孝”为名扭送入县狱关押以免受株连。约道光三十年(1850),苏仁山在狱中病逝。
工山水、人物,兼写花卉,用笔构图,自成一家,古朴高逸,有金石味。其作品冲破传统画法,自辟蹊径,故一般士大夫之画传不载。《工余谈艺》
曾二考秀才,均落第,弃绝举业而寄情书画。清高绝俗,性格孤僻,不肯因金钱或势利而为人作画,自称“进金求画是不知画者。”画作喜用线条,不多作渲染,山水画几乎都不事皴擦和点苔,在构图和章法上重视“三远”山关系和虚实处理,特别看重“高远”法。人物画充分运用线条的粗细和运笔的轻重,或古拙质朴,或充畅清雅,把人物的意趣和神态描写得真切动人。有时在造型结构上奇丑古怪,如老人的唇、额头、眼角等处的皱纹一经夸张,便显得凝重突出。人物不管是文人、士高、罗汉、观音、道士、尼姑,其实都是南方农民村妇的形象,他们聚合的场画,也是广东农村常见的场面。死后逐渐为人遗忘,连专门记载广东画家传纪的《岭南画征略》都未编入他的事迹。这位画坛怪杰,几乎被埋没一个世纪,直到本世纪的20年代才重新获得了人们的认识。
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