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血胆鱼

时间:2024/9/16 0:44:51 15200票数:31投他一票#日剧#
血胆鱼又名血胆金莲, 为一枚产自内蒙古阿拉善大漠的纯天然戈壁奇石,由于其自然包裹进了含有铁离子等水溶液而呈现红色,是水胆玛瑙的一种特殊形态,其内部“孕育”有自古以来被视为圣物的血胆,而又构成一条小红鱼而得名。其各处细部特征生动,对光观赏内部各器官栩栩如生;头两侧自然裹进的对称小黑点形成了鱼眼红色胆液又正好在内部构成了一尾灵动育孕于腹腔的小红鲤。
    详细介绍

    此神奇《血胆鱼》又名《血胆金莲》,为产自内蒙古阿拉善大漠内含“血胆”的天然玛瑙奇石,日前在大会堂举办的国际艺术品展览会上展出,由于其自然包裹进了含有铁离子等水溶液而呈现红色,是水胆玛瑙的一种特殊形态,在自然界中十分罕见!

    特征

    根据之前香港收藏家委托专业机构会同相关领域专业人员(有从事地矿、宝玉石、文化艺术及高端收藏等)的详细评估说明中得知,其价值为人民币1.65亿元,主要是从以下几个方面来阐述的:

    1 形态结构。根据整体比例的协调性,各部位器官(包括内部)具象度等级,从艺术角度对眼嘴鳃和谐传神的理解等十来项内容评判;

    2 色泽纹质。石面干净,线条优美,质地玉润,珠光宝气,玛瑙本就为传统七宝之一,其庄重、喜庆、吉祥的金黄红色更显富贵华丽,透明度极好等几个方面进行审定;

    3 视觉效果。第一眼就有体现淋漓尽致,让人无话可说的感染力,赏心悦目,能冲击人们对艺术品的理解;

    4 文化内涵。鱼是中国传统图腾之物,在古代被作为崇拜对象和身份象征,有鱼龙潜跃水成文之语,对内含红色胆液的更显神密,令古人慕礼之极,价值连城,从地质成因来说也是少之又少,其在自然界中出现的机率极低。同时鱼也是早期性的标志符号,视为圣物,真正能见“血胆”之人更是廖廖无几;

    5 稀有程度。各处细部特征生动,尤其头部更为出彩,对光观赏内部各器官栩栩如生;从石底部看,红色胆液又正好在内部构成了一尾灵动育孕于腹腔的小红鲤,头两侧自然裹进的对称小黑点形成了鱼眼,当慢慢转动石时会出现不同的变化,令人不得不惊叹大自然的鬼斧神工,而且其为出自于内蒙阿拉善大漠之中,在自然环境极端恶劣及苛刻条件下出现如此形态的玛瑙可谓是空前绝后;

    6 比较钻石。从国际上能出产中高档百克拉以上重量的概率来看,其机遇要远远大于该石的形成,由此以流行的定价公式 P=D(平方)k测估价格等内容论证其珍贵性;

    7 比对艺术品。就艺术魅力而言,它比人类任何艺术大师创造的雕塑更富想象力和表现力,高不可攀,为大自然所原创独一无二无法复制之杰作。

    据相关专业机构估价,这条由香港著名收藏家珍藏,产自内蒙阿拉善大漠内含红色血胆的纯天然玛瑙鱼价值为人民币1.65亿元。

    成因

    摩氏硬度6.9-7.1,比重2.6-2.7,折光率1.54左右,呈贝壳状断口,玻璃光泽,颜色丰富多彩,有白、红、黄、蓝、紫、金黄、赤、黑等。

    血胆玛瑙的成因有二种说法:

    一、是空洞的玛瑙裂开后进入铁离子及水,在自然环境的变迁中再自己弥合上;

    二、是硅质矿物原生时就包含了铁水离子,形成玛瑙后SiO2胶体再次冷却,压力减少,结晶速度缓慢,在其内腔便形成了微石英颗粒和水晶晶簇,剩余的液态主要成分是水时,空洞内含水的玛瑙称为水胆玛瑙,而当其既含水又含铁离子产生红色液体时称之血胆玛瑙,这在自然界中是少之又少十分稀罕,概率只占亿万分之一,由此足见其珍贵与神奇。

    文化

    一、玛瑙文化:

    千种玛瑙万种玉”,玛瑙属玉的一种,是呈带状的玉髓。玉:泛指温润的美石。珍珠玛瑙自古以来备受人们的喜爱,玛瑙被视为美丽、幸福、吉祥、富贵的象征。因玛瑙兼具瑰丽、坚硬、稀有的三大特征,从而荣膺“玉石”桂冠。

    据《石雅》记载,中国汉代以前,玛瑙称“琼”、“赤玉”、“赤琼”或“琼瑰”。古诗“赤琼以照燎为光”中的赤琼,即指现在的玛瑙。玛瑙一词的来历还得感谢曹操的儿子魏文帝曹丕对玛瑙的钟爱、赞誉和推崇。想当年曹丕随父征乌桓时,途经内蒙和辽西朝阳等地,当地人献上玛瑙酒杯一对,晶莹剔透,红似彩霞,有似马脑。曹丕接过玛瑙杯后大喜,特激情挥毫写了一篇《马脑勒赋》,大加赞赏,该赋流传至今。赋序称:“马脑,玉属也,纹理交错,有似马脑。”马的脑子,油汪汪带有冻块状,故命名之。后因“马脑”从“玉”,被改为“玛瑙”。

    二、鱼文化:

    1)鱼的餐饮文化

    人类在制作和品尝各类鱼鲜的同时,创造了丰富的饮食文化。这种饮食文化实际上有美食本身的内涵文化和它给人带来的外涵文化。如:吃生鱼鲜的外涵文化反映出个人的勇气,胆量,气质和审美情绪。象淡水湖泊里的鲤鱼、青鱼、鳜鱼等都是很好的生鱼片原料。享受生鱼片,古人已积累了不少的经验,如明朝药物大师李时珍在《本草纲目》中说:“凡诸鱼之鲜活者,薄切洗净血腥,沃之以蒜,韭,姜,醋,盐五味食之。”

    (2)鱼的风俗文化

    自古以来,人们对鱼内涵的解释有以下三种:一是都把鱼看成是“活”的象征,多吃鱼“聪明灵活”的观念非常普遍;二是鱼怀卵量大,繁殖率高,多吃鱼有“多子多福”,“人丁兴旺”之意;三是“鱼”与“余”同音,“吉庆有余”“年年有余”可写成“吉庆有鱼”,“年年有鱼”,都有喜庆富裕,祝愿美好的意思。

    依据这种文化,活动中可以把我国沿海地区“祭鱼”的风俗活动移植过来,组织“祭鱼”仪式。同时在媒体上以“多子多福”、“年年有鱼”为主题,进行文化炒作,吸引游人参与。

    (3)鱼的美术文化

    鱼是水生动物,它给人类的首先是形态美。大大的眼睛,圆圆的嘴,健壮的身体上有斑纹清晰的鱼鳞,在阳光下能炫耀出金色的亮光,这就是人们心目中鱼的形象。正因为鱼类具备这些特定的美,所以,鱼类历来受到人们的喜爱和赞扬。从鱼图砖块,鱼形瓦当,鱼背龙骨,到鱼纹钢材,鱼骨结构设计,鱼形建筑等,都参考了鱼的天然造形;从鱼形竹器,鱼形木雕,到鱼形玻璃雕刻,鱼形不锈钢构件,鱼形雕塑等,都具有鱼的美术形态;从民间的穿鱼服跳鱼舞,剪鱼纸挂鱼灯,到现代舞台的鱼装饰等等,无不带有强烈的鱼文化色彩。

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