血胆玛瑙

基本介绍

此血胆玛瑙名为《血胆金莲》（又名血胆鱼），是产自内蒙古阿拉善大漠在内部含有天然红色胆液的玛瑙石鱼，由于其神秘稀罕在古代被作为崇拜对象，视为圣物，慕礼之极，而从地质成因来说也是少之又少，在自然界中出现的机率极低，可谓价值连城，而真正能见“血胆”之人更是廖廖无几，目前由香港一著名收藏家珍藏。

血胆玛瑙是指玛瑙质地的岩石中自然包裹进含有铁离子等水溶液或其中空的水晶内腔壁而呈现红色的石头，属水胆玛瑙的一种特殊形态，在自然界中十分罕见！

根据之前香港收藏家委托专业机构会同相关领域专业人员(有从事地矿、宝玉石、文化艺术及高端收藏等)的详细评估说明中得知，其价值为人民币1.65亿元，主要是从以下几个方面来阐述的：

1 形态结构。根据整体比例的协调性,各部位器官(包括内部)具象度等级,从艺术角度对眼嘴鳃和谐传神的理解等十来项内容评判；

2 色泽纹质。石面干净，线条优美，质地玉润，珠光宝气，玛瑙本就为传统七宝之一，其庄重、喜庆、吉祥的金黄红色更显富贵华丽，透明度极好等几个方面进行审定；

3 视觉效果。第一眼就有体现淋漓尽致,让人无话可说的感染；

4 文化内涵。鱼是中国传统图腾之物,在古代被作为崇拜对象和身份象征,有鱼龙潜跃水成文之语,对内含红色胆液的更显神密,令古人慕礼之极,价值连城,从地质成因来说也是少之又少，其在自然界中出现的机率极低。同时鱼也是早期性的标志符号,视为圣物，真正能见“血胆”之人更是廖廖无几；

5 稀有程度。各处细部特征生动,尤其头部更为出彩,对光观赏内部各器官栩栩如生;从石底部看,红色胆液又正好在内部构成了一尾灵动育孕于腹腔的小红鲤,头两侧自然裹进的对称小黑点形成了鱼眼,当慢慢转动石时会出现不同的变化,令人不得不惊叹大自然的鬼斧神工,而且其为出自于内蒙阿拉善大漠之中,在自然环境极端恶劣及苛刻条件下出现如此形态的玛瑙可谓是空前绝后；

6 比较钻石。从国际上能出产中高档百克拉以上重量的概率来看,其机遇要远远大于该石的形成,由此以流行的定价公式P=D(平方)k测估价格等内容论证其珍贵性；

7比对艺术品。就艺术魅力而言,它比人类任何艺术大师创造的雕塑更富想象力和表现力,高不可攀,为大自然所原创独一无二无法复制之杰作。

地域产地

我国的新疆、内蒙、辽宁的阜新等地偶有产出。早在清代时期（1636年）的阜新地区，当地百姓就有采拾玛瑙的记载。1736-1795是开采玛瑙的全盛时期，据（清实录）一书中《宫庭锁事》有：“这一地区开挖窑洞16处，窑工千人，南部设有商邑，宫庭所用玛瑙饰品佩物均系阜新贡赋。

品质特点

此类玛瑙质岩石每当在光的照耀下慢慢转动时，观察其内部宝石里面那尤如一股鲜红色血液极为诱人，在质体硬度为7的情况下把“血”恰到好处地表现出来确实煞是古怪新奇难以想象，所以血胆玛瑙在宝玉石特别神秘。摩氏硬度6.9-7.1，比重2.6-2.7，折光率1.54左右，呈贝壳状断口，玻璃光泽，颜色丰富多彩，有白、红、黄、蓝、紫、金黄、赤、黑等。

血胆玛瑙的成因有二种说法：

一、空洞的玛瑙裂开后进入铁离子及水，在自然环境的变迁中再自己弥合上；二、硅质矿物原生时就包含了铁水离子，形成玛瑙后SiO2胶体再次冷却，压力减少，结晶速度缓慢，在其内腔便形成了微石英颗粒和水晶晶簇，剩余的液态主要成分是水时，空洞内含水的玛瑙称为水胆玛瑙，而当其既含水又含铁离子产生红色液体时称之血胆玛瑙，而内腔有铁离子使胆腔呈红色使这种玛瑙也称血胆玛瑙。这在自然界中是少之又少十分稀罕，概率只占亿万分之一，由此足见其珍贵与神奇。

品种种类

原生玛瑙矿产于侏罗系上统义县组安山凝灰岩及建昌组火山熔岩、火山碎屑岩中。其产出形态分两种：一是受裂隙控制呈脉状；另一种是玛瑙填充在火山岩的气孔中，形成圆形、结核状、杏仁状等不规则形态。

价值功效

血胆玛瑙所呈现的是鬼斧神工的天然石质艺术品，它给予人们浮想联翩，自古以来被人们视为圣物，能见之人可谓少之又少廖廖无几。其质地玉润珠光宝气，玛瑙本就为传统七宝之一，其庄重、喜庆、吉祥显得富贵华丽，给人一种淋漓尽致无话可说的感染力，观之赏心悦目能冲击人们对艺术品的理解，就艺术魅力而言,比人类任何艺术大师创造的雕塑更富想象力和表现力,高不可攀,为大自然所原创独一无二无法复制的稀世珍宝。

历史起源

我国古书有关玛瑙的记载很多，汉代以前的史书，玛瑙被称作“琼玉”或“赤玉”。据说玛瑙一语来源于佛经，梵语本名“阿斯玛加波”，意为“玛瑙”。佛教传入我国后，“琼玉”或“赤玉”才在我国改称“玛瑙”。因而玛瑙也是佛教七宝之一，历来被人们视为装饰和佩戴的珍品，也被当做辟邪物、护身符使用。

玛瑙是人类最早利用的宝石材料之一。它主要产于火山岩裂隙及空洞中，也产于沉积岩层中，用化学名词讲是二氧化硅的胶体凝聚物。从矿物学的角度，玛瑙与水晶、碧玉等一样，是石英大家族中的重要一员，在我国和世界许多地方都有出产。

有意思的是，在古代关于玛瑙的属性一直争论不休，直到明代曹昭《格古要论》里还认为它“非石非玉”。后来，同意它是玉器原料的逐渐占了上风，“玛瑙”的“玉属”才算尘埃落定。这一“玉属”的宽泛定论，与今天矿物学的界定大体上也算是一种合流。