黔东南州麻江乌羊麻苗寨景区

基本介绍

贵州省黔东南州麻江县宣威镇乌羊麻苗寨，2006年贵州省批准立项的全省102个新农村建设示范点之一、贵州省级名胜风景生态旅游盛地的有机结合项目之一。

优美动听的乌羊麻歌曲：乌羊麻之恋，让人陶醉，让人想往，请倾听......

景点景观

乌羊麻苗寨是贵州省“新农村建设示范点”、麻江县“农耕文化体验旅游”和“四在农家，美丽乡村”示范点，同时也是贵州省乡村旅游精品线路中的一个观光点。

这里，风光旖旎，偏僻清幽，被人们称为“世外桃源”；这里景点繁多，有龙潭、古井、风雨桥、古老碾房、水库瀑布、芦笙堂、“夫妻树”、“藤缠树”……，是旅游观光、摄影的最佳地；这里苗族风情浓郁，农家小院全部装饰一新，院落干净卫生，是一个休闲、玩乐、商务活动的好地方；这里是水果的王国，有柑桔、金秋梨、蓝莓、四季草莓……，一到成熟时期，亲自体验采摘，品尝鲜果味道其乐融融；这里新修的游客接待中心即将竣工，将为游客解决旅中之忧。

实用信息

乌羊麻交通

乌羊麻的交通便利，距沪昆高速公路出口下司站21公里，距黔东南州府凯里市区41公里，距凯里-黄平机场93公里，距沪昆高铁凯里南站25公里，距厦蓉高速羊甲出口44公里，距省道台（辰）～下（司）线2.5公里（新建旅游二号路0.9公里）和新建中的凯(里)都(匀)大道0.9公里，距余安高速兴仁镇出口16.5公里，北通龙山镇16公里，至麻江县城42公里。

地理环境

乌羊麻苗寨隶属贵州省黔东南州麻江县宣威镇翁保村，其耕地671亩，水面300多亩，林地2000多亩，森林覆盖率达70%以上，平均气温16.8℃，平均海拔670米，降雨量1100ml，属亚热带季风湿润气候。

乌羊麻有陈家寨和龙家寨，两寨相隔杨昌河相望。羊昌河在此曲折回环形成“三道拐”特色景观，也就是远近闻名的“太极湾”，河两岸与寨内古木参天、四季郁郁葱葱，境内有其他景点的有：仙女姊妹坡、犀牛脚印、凤凰爪印岩、陡岩潭裂岩瀑布、明清古坝等。

苗寨四周原始松林环抱，内生长有金弹子、四方竹等名贵珍稀植物。外围紧邻宣威光明村、翁保大寨、龙山镇改江村、九层岩、小山等地数千亩蓝莓基地相连。寨内二层吊脚木楼和三间两进吞口式木质平房占90%以上。

寨内建有观光停车场（1200平方米）、迎宾门、游客接待处（旅游服务中心）、踩歌堂、风雨桥、观景台、蓝莓观光步道、河岸观景栈道、农家乐、消防、垃圾处理、电信光纤、移动、联通、广电网络全覆盖等硬件设施。

历史沿革

2014年，在麻江县招商引资（智）优越的大环境下，陕西海升集团落户乌羊麻，现已建成无土栽培有机草莓种植基地50多亩。

在麻江县政策指引下，乌羊麻苗寨，组建了麻江县瑞泽蓝莓发展农民专业合作社、麻江县乌羊麻苗寨文化旅游有限公司等企业，合作社全体成员均为乌羊麻蓝莓种植户共52户骨干成员组成，连片蓝莓种植面积已达1300多亩，形成了目前麻江县最大规模的麻江蓝莓连片种植基地。另有部分群众发展西瓜、太子参特色种植和野鸡、林下土鸡、蓝莓斗鸡、田鱼、牛等特色养殖。

荣誉及其他

文化情况

翁保乌羊麻地区是一个典型的苗族聚居地之一，民族文化风情多姿多彩。村民平时喜吹芦笙、唱苗歌、跳板凳舞，苗衣制作、苗族刺绣、酸辣（汤）肉食制作、狗肉稀饭、灰制魔芋豆腐、麦芽糖制作等技艺保存完整。

1、语言、文字

翁保乌羊麻地区苗族语言属汉藏语系苗瑶语族苗语支，操北部次方言的北部土语。虽全寨人都会讲汉语，但苗语仍为为乌羊麻90%以上群众之间的主要交流语言，仍然是传承传统文化的主要载体。

2、服饰

翁保乌羊麻苗族妇女服饰属苗族长裙型。古时衣色尚青，衣料多选自织花椒土布。妇女衣服型款不分老幼，均为右衽型制，边沿饰以自编花带。下穿长裤，前后各系围片一块。束发，头部围以黑白相间方格织锦头围，未婚妇女发髻戴莲花形状银质发箍，喜插以燕子鸟雀形状银饰装饰的银质发簪，项戴银圈。已婚妇女仅束发，围头围后搭上织锦方巾或毛巾并卷成向上耸立的尖牛角状。男装上着黑色对襟衣服，下着大裆宽裤，头戴青布包头。老年男女普遍喜好吸烟，出门腰间系挂烟袋、烟斗。

3、歌舞

舞蹈：翁保乌羊麻地区歌舞有芦笙舞、铜鼓舞、板凳舞、祭祀舞四种。乌羊麻、翁保大寨、冬瓜冲各有芦笙队一支，重大节庆和迎宾仪式均能作出色表演。嘎尤苗族居住地域内各寨都有祖先祭鼓踩鼓的传说，但目翁保苗寨有铜鼓一面，翁保大寨吴家湾留有踩鼓堂遗址一处。据老人们讲，原先这面铜鼓在祭祀时才用，偶尔也用在庆典仪式上，踩鼓步伐和卡乌、丹寨清江两地的相似。板凳舞较为简单，苗族妇女大多会跳。至于苗族祭祀舞，舞步古拙、有芦笙舞步、也有踩鼓舞步，跳法独特，但仅有巫师会跳。

嘎尤苗歌：嘎尤苗歌有古歌、情歌、山歌、迎客歌、敬酒歌、苦情歌、劝世歌、送葬歌等。古歌曲调古老沧桑、山歌婉转清扬犹如天籁，与其他苗族有较大的差异。

4、特色饮食

酸辣、稀饭、古法制糖、灰制魔芋豆腐、盐烙豆腐。

翁保乌羊麻嘎尤苗族喜食酸辣，平时猪、牛、鱼肉等肉食都以酸辣底汤火锅煮食，尤喜制作狗肉、鸡肉、鸭肉、鹅肉稀饭，有的加入香草、粽叶等配料，味道清香，健脾胃，长精神。以前喜食枫叶染黄的糯米饭。善于制作麦芽作酵母的红薯谷花糖，苞谷花糖，灰水魔芋豆腐。小酒（尾酒、类似米醋）煮过的魔芋脆嫩可口，可炒、可煮。盐烙豆腐在烧热铁锅中加盐后烙制而成，香浓豆味中夹杂盐香锅巴味道，风味独特。

5、节庆

翁保乌羊麻嘎尤苗族和周边苗族一样，都过春节、清明节、端午节、七月半、重阳节、中秋节。嘎尤苗族最为重视的节日是“七月半”，嘎尤普称“农敢嘿”，意为吃新米，素有年小“月半”大的对待态度。每年农历七月十三那天，家家户户捉田鱼、煮新米饭（早熟香）、插香瓜，大家饭后欢聚一堂跳芦笙、唱苗歌。新米节期间夜晚，村村寨寨群众齐聚一堂放腰篓鬼神通灵问卜、放地牯牛自娱自乐、仪式神秘庄重，嘎尤苗族祭祀、歌舞、宗教等文化淋漓展示。

6、宗教

翁保乌羊麻嘎尤苗族宗教信仰主要有祖宗、神灵、自然等多种信仰。

苗族公祖蚩尤崇拜：传说苗族先祖蚩尤为牛首人身、无所不能的神，嘎尤苗族神龛上供奉象征蚩尤头像的水牛头角，嘎尤巫师均以牛角形状的铜质法器驱邪赶鬼。

家族祖宗崇拜：每餐饭动筷前，有父母亡故的当家人必先往地上掐肉、滴酒、放饭粒进行供奉。每逢节庆，家家户户必须在神龛前摆上酒菜供奉先祖，并一一邀请亡故祖宗前来享用。

神灵、自然信仰：信仰土地神，大多数苗寨均立有土地神庙进行供奉；信仰水稻神，祭祀、问卜、驱鬼、送丧等活动均请水稻神当先；信仰枫树神和构皮树神，他们认为苗人为枫树所生，衣服为构皮树神所赠，苗族迁徙定居之处，大多先种上这两种树以供平时祭祀；信仰石神，石头是巫师问卜的另一法器，体弱多病的小孩可拜石神保佑，议榔立规必栽岩石为证。

7、上古农耕物候文化

嘎尤苗族是蚩尤历法与农耕文化的忠实传承者，翁保乌羊麻仍有部分老人会用《苗族贾理.创世篇.制订历法》中详细记述的苗甲子(由12生肖和28宿组成、共84个苗甲子)进行耕作安排，会用古老的折茅法、观鱼骨法、称水法判断来年气候。

8、苗族古代法制文化

理老制、寨老制、“议榔”制度、神判等方式是古代苗族维持社会秩序的一套行之有效的古老法制体系，在翁保乌羊麻仍有部分传袭。

9、传统体育

（1）高脚隔螺（陀螺）。利用老油茶树、梓木、鸡血榔等坚实细密的木材砍制而成，脚与螺身等高，利用构皮树皮搓绳作为打螺鞭，玩法有比赛转动时间、比赛打螺花样、砸转螺等。

（2）赛马。翁保地区以前靠马作为运送物资的运力牲畜。群众好赛马。赛马方式有赛速度和花样赛马（地方叫赛小走马，比赛马匹的步伐花样）。

（3）武术。翁保一带群众好练苗族武术，武术表演是每年春节聚会的主要表演内容，现在，全村会苗族武术的群众有20多人。

10、历史文物：陈家寨120以上年苗族民居一栋、陈家寨120年以上抱柱贺联1对、龙家寨150年以上苗族民居一栋、盐马古花街路数处、500年以上水坝一处、祭祀用牛角3对、踩鼓堂遗址一处、铜鼓一面、18米左右直径老水车遗址一处。