孔林

景点景观

万古长春坊

万古长春坊为石质结构，坊长22.71米，宽7.96米，清雍正年间重修加固。此坊系六柱五间五楼，庑殿顶。坊顶雕瓦垅及脊兽，檐下雕有斗拱。额坊、立柱、花板遍布精美的雕刻，柱、坊深浮雕，花板浅浮雕。坊额刻于明间花板上，正书“万古长春”四个大字，笔势沉厚，字体端庄。石柱前后用石抱鼓，鼓上浮雕石狮子，两侧面上分别浮雕龙、鹿、牡丹等图案。

至圣林坊

至圣林坊，原名“宣圣林”坊，建于明永乐二十二年（1424年），经明、清两代的多次重修，始终保持明代早期的建筑特点。此坊四柱三间三楼式木制牌坊，绿琉璃瓦庑殿顶，前后檐下皆用雕刻精制的斗拱，彩画精细，十分精美。坊前有明崇祯七年（1634年）雕刻的石狮一对。

二林门

孔林二林门位于至圣林门北，为一座城堡式的建筑，亦称“观楼”。四周筑墙，墙高4米，周长达7000余米。二林门前以甬道与大门相连接。此门为鲁国故城的北门（龙门）遗址，元至顺二年（1331年）始建，明弘治七年（1494年），六十一代孙、衍圣公孔弘泰添建门楼，“神门隘陋也，架以楼观”。现存观楼五间，重檐绿瓦歇山顶，无斗拱，下檐四周有回廊，廊柱下置鼓礅柱础。清雍正十年（1732年）、1964年重修。门前石栏内放有石狮一对，均为明崇祯七年（1634年）雕刻。

洙水桥

洙水桥位于石坊之后,孔子墓轴线南端。此桥宽6.6米，长25.24米，桥面呈拱形，遮住北望的视线，以示孔子墓深藏于内。洙水桥建于金代以前或者金代。明弘治七年（1494年），孔子六十一代孙衍圣公孔弘泰增设桥石栏杆，并于左右两侧添建两座小桥，均有石栏杆，因桥为平型，习惯称为“东平桥”、“西平桥”。

孔子墓

孔子墓位于孔林中偏南地段，东西30米，南北28米，高5米。墓前石碑二通。前碑篆书“大成至圣文宣王墓”后碑篆书“宣圣墓”三个字，碑前有石供案、下酒池和石砌拜台以及砖砌花棂围墙等。墓前有二石碑，前为明代正统八年（1443年）所立，黄养正书，后为元乃马真后三年（1244年）孔子五十一代孙衍圣公孔元措立。东边为其子“泅水侯”孔鲤墓；前为其孙“沂国述圣公”孔芨（子思）墓。此种特殊墓穴布局称之为“携子抱孙”。

孔令贻墓

孔令贻墓位于孔林内东北角，紧靠林墙。墓前石碑篆书“孔子七十六代孙袭封衍圣公燕庭先生之墓”。碑文由前国务总理、外交总长、税务督办、姻弟孙宝琦题写。中华民国十年一月，袭封衍圣公德成立。孙宝琦乃孔令贻夫人孙氏之弟。

孔尚任墓

沿环林路东行，在孔林东北方向，过一石坊后，路旁立一巨碑，上写“奉直大夫户部广东清吏司员外郎东塘先生之墓”这就是清初茂名剧作家、《桃花扇》作者孔尚任的墓碑。

孔尚任墓距林北墙约150米，封土东西8.43米，南北7.70米，高3.13米，为中型坟冢。墓前石碑圆首，雕二龙戏珠，碑文正收“奉大夫户部广东清吏司员外郎东塘先生之墓”。清雍正十三年（1735年）四月立石。墓前有石供案。

于氏坊

于氏坊墓前高大的木制牌坊上书“容音褒德”。于氏夫人原是乾隆皇帝的女儿，因当时满汉不通婚，皇帝便将女儿过继给一品大臣于敏中，又以于女名义下嫁给衍圣公，故称于氏坊。

实用信息

地理位置

孔林位于山东省曲阜市城北1.5千米处。

门票价格

10元/人

孔庙、孔府、孔林联票：140元/人

开放时间

4月-6月：8:00-18:00；7月-3月：8:00-18:30

交通路线

乘坐曲阜公交D53、10路，在万古长春坊站下车；

乘坐曲阜公交19、20、K19路，在林门路站下车；

乘坐曲阜公交K06路，在盛果寺站下车；

乘坐曲阜公交32路，在东林西站下车。

历史沿革

鲁哀公十六年（前479年），孔子死后，弟子们把他葬于曲阜城北泗水之上。

秦汉时期，虽将坟高筑，但仍只有少量的墓地和几家守林人后来随着孔子地位的日益提高，孔林的规模越来越大。

东汉永寿三年（157年）， 鲁相韩勅修孔墓，在墓前造神门一间，在东南又造斋宿一间，以吴初等若干户供孔墓洒扫，当时的孔林“地不过一顷”。

南北朝高齐时， 孔林植树600株。

宋代宣和年间，在孔子墓前修造石仪。

元至顺二年（1331年），修建孔林围墙，构筑孔林大门。

明洪武十年（1377年），将孔林扩为3000亩的规模。

明嘉靖二年（1523年），山东巡抚陈凤梧建立洙水桥坊。

明万历二十二年（1594年），巡按连标、巡抚郑汝璧建孔林万古长春坊。

清康熙二十三年（1684年），孔林扩至200万平方米，并建围墙8千米。

清雍正七年（1729年），原“宣圣林”牌坊改为“至圣林” 。

清雍正八年（1730年）， 大修孔林耗帑银25300两重修了各种门坊，并派专官守卫。

1950年3月20日，鲁中南区党委决定开放孔林，让群众参观。

1977年12月23日，山东省革命委员会令曲阜县革命委员会于孔林享殿立“朱总司令召开军事会议会址”纪念碑。

荣誉及其他

孔林埋葬孔子长孙已至第七十六代，旁系子孙已至七十八代，从周至今，全无间断。延续时间之久，墓葬数量之多，保存之完好，做为一个家族墓地，在世界上是没有先例的，它是儒家思想在漫长的中国封建社会里所居统治地位的产物。孔林丰富的地上文物，对于研究中国墓葬制度的沿革和古代政治、经济、文化、风俗、书法、艺术等都具有很高的价值。