林文月

主要经历

林文月1933年出生于上海日本租界。小时接受日本教育，1946年自上海回到台湾居住后，才开始接受中文教育。

1952年进入影响她一生，也是她奉献一生心血的“国立”台湾大学中国文学系，毕业于台湾大学中国文学系、研究所。在这段期间，林文月不仅碰到影响她极深的恩师台静农，也开始陆续在夏济安先生主编的《文学杂志》上发表有关中国古典文学的论文，由于见解独到而文笔清丽，甚受欢迎。

1957年与画家郭豫伦结婚，同年研究所毕业并继续留任母校。

1958年（就读硕士班期间）开始在台大任教。

1969获国科会资助，前往日本京都大学人文科学研究所就读“研修员”一年。也在这一年，林文月开始她独具一格的散文创作。

1970年的《京都一年》的出版正是日本行的丰收，也是她文学创作旅程的美好起点。

1972年时，开始在《中外文学》翻译日本名著《源氏物语》，费时五年半而译完。

1993年自台大中文系退休，移居美国。除获聘为台湾大学中文系荣誉教授外，更担任美国加州史丹福大学客座教授，继续在学术上奉献。

主要作品

出版图书

读中文系的人

作者名称 林文月

作品时间 2010年12月1日

《读中文系的人：真是想让你知道，文学是永恒感人的》是2010年12月文化艺术出版社出版的图书。

回首

作者名称 林文月

作品时间 2010年12月

回首：只是因为在人群中多看了你一眼是文化艺术出版社出版的作品。

交谈

作者名称 林文月

作品时间 2020年9月

《交谈》是2020年9月由华文天下出品，百花洲文艺出版社出版的图书。作者：林文月。

京都一年

作者名称 林文月

作品时间 2006年12月

林文月以一个旅游者的眼光来看待20世纪70年代初期的日本生活，为读者呈现了日本的秀美风光、民情风俗、鬼神传说乃至宗教迷信。

贡献影响

文学研究

在台大读书期间开始陆续在夏济安先生主编的《文学杂志》上发表有关中国古典文学的论文，由于见解独到而文笔清丽，甚受欢迎。林文月中国古典文学研究专长主要专注在六朝与唐代，从曹氏父子、陶谢、山水、官体、田园、游仙等诗型等专题，并发表许多精辟论述，成为台湾研究六朝文学的佼佼者。

翻译成就

除了文学创作之外，她也是台湾最早从事中日比较文学研究的开拓者，更是杰出的翻译家。由于其日文素养很好，曾对日本古典文学作品进行翻译，如《源氏物语》、《和泉式部日记》。

1972年时，开始在《中外文学》翻译日本名著《源氏物语》，费时五年半而译完。后来经过林文月逐次地修改，终成目前华语翻译《源氏物语》最优秀的版本。柯庆明教授认为林文月翻译《源氏物语》的成功主要的因素在于：“林教授以丰富的学识，女性的细腻，典丽的文笔，对紫式部娓娓道来的叙事，作了传神的中译，并且详加注释与解说，俾便读者深入了解。对书中七九五首的和歌，亦创出三句式楚骚体的特殊诗型，一一巧妙译出，更添译作风韵。初译版与修订版的封面，皆由其夫婿郭豫伦先生，利用台静农先生的题字，根据内容精心设计，亦是文坛佳话。”

文学创作

除了在学术与翻译专长上的表现之外，林文月的散文创作更替台湾女性散文开创了不同的风貌，融合中国古典六朝文学的瑰丽家及日本文学的色彩，其散文华丽却不浓艳，如一股淡香扑鼻令人永难忘怀。其散文作品过去常被“国立”编译馆选入国、高中生中文课本当作教材。

据何寄彭的研究，林文月早期的散文重哲理的辨析，而后期则转为抒情感性，但其作品仍是正规的散文体例：“殆可形容林先生作品之整体美学风度。林先生虽然突破了现代散文的体式，但仍是散文的正统，也仍是近年来逐渐少见的‘纯散文’。”近期的创作以回忆故人为主，此体裁在林文月的笔下，有了更新的书写方式。以2003年的《饮膳札记》为例，它不仅是林文月散文创作的另一转折，同时也开启了一阵饮食文学之风，更成为现代生活散文的典范：以物记人写实抒情合流，温婉并深深的敲动人心。近期作品《人物速写》，更进一步专以散文体力去刻划人物，文中抒情与记述并重，更见其架构散文的高超功力。

人物评价

论述、散文、翻译，林文月先生专擅的三种“文笔”；也正是藉由经年累月、谨严琢磨的三种“文体”，林文月教授凝思运笔，营构了纷繁婉丽的文学之“理型”（Idea）的世界，并以“一支敏感而温柔的笔”（余光中语），与事态人情、风景况物，做不倦的倾心交谈。

与通常的先沉湎浸润文学创作，再于学院训练中转向学术论文的写作的习常情形不同，林文月“正式”的文字创作是从学术论文开始。她首先面对的是台大中文系的本科及研究所要求的课业论文，在夏济安先生的《文学杂志》上的投稿也都是学术文章，而这也成为文星/洪范版的《澄辉集》、纯文学/三民版的《山水与古典》等著作的理路渊源。

1969年，已在台湾大学中文学系任教的林文月到日本京都大学访问一年，进行题为《唐代文化对日本平安文坛之影响》的专门研究，却促发了林先生的另外两项创作：一是因林海音先生之约，每月于《纯文学》月刊发表一篇叙记京都情状的散文，一年的连载，得《京都茶会记》、《奈良正仓院参观记》等十五篇，所结集而成的，就是散文集《京都一年》，这是散文家林文月晚成的“初作”，也是《午后书房》、《作品》、《回首》、《交谈》、《人物速写》、《饮膳札记》等一系列或清通朴质、或丰美厚重的名作发轫之处。京都之行的另一项新进展，则是因其对平安文坛的研究中，必涉及平安时期的重要著作（亦为日本文学的经典之作的）《源氏物语》，一年的旅居时光使得林先生有时间和精力通读、细味这样的大部头之作，也才有了后来《中外文学》的邀约下以五年半的时间“马拉松”连载《源氏物语》的全部译文，并继而翻译出《枕草子》、《和泉式部日记》、《伊势物语》等日本古典文学要津，使得日文之经典再获中文的神韵。