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崂山太清宫

时间:2024/9/18 21:47:41 15200票数:31投他一票#日剧#

崂山太清宫,是山东最出名的道观之一。其位于崂山最南端的宝珠山下,环围宝珠山七座山峰。这里三面环山,一面临海,形成海抱仙山山抱海、山海相依、负阴抱阳的独特地理景观,以及近似江南的气候环境,被誉为“北国小江南”,是最适宜养生居住的风水宝地。崂山的盛名,得益于崂山的道教。崂山素有“九宫八观七十二名庵”之说,其中规模最大、历史最悠久的就是“太清宫”。其始建于西汉建元元年(公元前140年)、距今已2140多年。明代以来,又被誉为“道教全真天下第二丛林”。

  • 别名: 太清宫,青岛太清宫,青岛崂山太清宫,太清宫景区
  • 门票参考: 27
  • 开放时间: 06:00~18:00
  • 适宜季节: 全年
  • 建议游玩时间: 2~3小时
  • 所在地/隶属: 山东省青岛市崂山区沙子口13号

一、崂山太清宫

  • 崂山太清宫,又称北国小江南、神仙之府,位于山东省青岛市崂山区崂山蟠桃峰下,是崂山历史悠久、规模较大的一处道教殿堂。
  • 唐天佑元年(公元904年),道士李哲玄来此修建殿宇,供奉三皇神像,名“三皇庵”,后称“太清宫”。
  • 金章宗明昌年间,全真道士丘处机、刘长生等曾在此弘阐全真道。
  • 刘长生在此创全真随山派,信众甚多,太清宫便成为道教全真随山派之祖庭。
  • 太清宫总占地面积30000平方米,总建筑面积2500平方米,宫分三院,各立山门,东为三官殿,中为三清殿,西为玉皇殿;另建有忠义祠、翰林院、东西配殿等建筑。

二、崂山太清宫

太清宫位于山东青岛东50里崂山老君峰下、崂山海湾之畔,是崂山历史悠久、规模大的一处道教殿堂,迄今已有2100多年历史。

唐天佑元年(公元904年),道士李哲玄来此修建殿宇,供奉三皇神像,名“三皇庵”,后称“太清宫”。

金章宗明昌年间,全真道士丘处机、刘长生等曾在此弘阐全真道。

刘长生在此创全真随山派,信众甚多,太清宫便成为道教全真随山派之祖庭。

三、崂山太清宫

  • 在太清宫看海上月出,别有一番情趣。
  • 当万籁俱寂之时,光洁的月亮被一团金辉托出海面,溶溶月色倾洒海面,浮光潋滟,玉壶冰镜。
  • 岸边清风掠竹,细浪轻拍,景色幽奇绝伦。
  • 这便是崂山十二景中的“太清水月”。
  • 中秋之夜,月上东山,竹林里荧光浮动,回首太清宫,参差的楼阁飘飘渺渺;纵目眺望,天上月与海中月交交相辉映。
  • 水生光,月更明,恍若置身仙境。
详细介绍

基本介绍

太清宫俗称下宫。“峰抱三方列,潮迎一面来”,位于崂山南麓,太清湾北岸宝珠山之老君峰下。三面环山,大海当前,局势之雄,当推崂山第一。崂山地处海滨,岩幽谷深,素有“神窟仙宅”之说。崂山方圆百里,宫观星罗棋布,有“九宫八观七十二庵”之说,其中以太清宫尤负盛名。据记载,汉时有江西瑞州府张廉夫弃官来崂山修道,筑茅庵一所,供奉三官大帝,名“三官庙”。唐天佑元年(公元904年),道士李哲玄来此修建殿宇,供奉三皇神像,名“三皇庵”,后称“太清宫”。金章宗明昌年间,全真道士丘处机、刘长生等曾在此弘阐全真道。刘长生在此创全真随山派,信众甚多,太清宫便成为道教全真随山派之祖庭。

1982年,崂山太清宫被列为青岛市重点文物保护单位。1983年,崂山太清宫被国务院公布为全国重点宫观保护单位;同年,崂山太清宫被国务院列为全国21座重点道观之一。

景点景观

三官殿

三官殿内供奉的是天官、地官、水官,实际上是中国古代有影响的三位部落领袖尧、舜、禹。相传尧时敬天爱民,上有天相,以风调雨顺而被后人尊为天官;舜时民风高尚,地不生灾,故被尊为地官,后人常说的“尧天舜日”。可说是一种追忆;大禹继承父志,因势利导,治理了空前的洪水灾害,故被尊为水官。从这里可以看到道家在汉代以前供奉的神是对中华民族的发展有过贡献的历史人物。

在三官殿的正殿两侧,分别供有“雷神”和“真武”二神。在道教中雷神和雷公不是一回事,这里的雷神主要是惩罚恶人和对做坏事者采取相应惩处措施的神,是正义之神。真武就是玄武,是四方神之一。传说天尊出巡时,左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武,簇拥在天尊周围,以壮天威。另外这里地处中国北方,从方位管辖的角度来看,也属于玄武神的范围,在四方神中单独供奉玄武神也有这个原因。从宋代开始,皇帝在尊神的同时,又避讳他们先君或自身的名字,后把玄武的“玄”字改为“真”字,就是现在的“真武大帝”。真武属水,水德柔顺,滋润万物,与雷神相对,一位象征着至刚,一位象征着至柔,正应了道家哲学中“阴阳相生,刚柔并济”的辨证思想。这种哲学思想不仅是道士修身处世的基本思想,而且也是练武功,修内功的主旨,对养生、内外功修炼都有一定的指导意义。

坤道院

转过逢仙桥,走过的第一座院落是太清宫道长及道士的住所,这里在“文革”以前是“坤道院”,就是女道士修行和居住的地方。

三清殿

越过坤道院的大门,就是太清宫的第二大主殿枣三清殿。三清殿是一座长方形院落,由一个正殿和两个偏殿组成,主殿属砖石结构的硬山式建筑。正殿供奉三清神像,东偏殿供道教全真派初的创立始祖东华帝君,西偏殿供奉西王母。

道教的高境界称为“三清”,即玉清、上清、太清。三清各为一级洞天,各有天尊主持。在我国古代道学思想中,认为小乘修炼是做人的根本,一个庞大的人类社会,需要有一种能够制约人行为的规范,以此来区别美丑善恶,这就是我们常说的道德。几千年来约束人们行为有力的规范就是道德,因此,道家把涵养道德作为高级的修身境界。道家认为一个人只有道德高尚,才有资格去接触中、高级的修炼内容。道德高尚的人经过刻苦修行,启动灵感之后方能获得宝贵的修真秘诀,并沿着正确的修身道路可以达到返朴归真的境界。所以这就是在三清殿的正殿供奉的三清真神正是道德天尊、灵宝天尊、元始天尊的原意和秘密所在。

关岳祠

出三清殿向西数步,就是关岳祠,里面供奉的是中国古代的两位武将,一位是三国时的名将关羽,一位是宋代名将岳飞。在我国民间,历来把他们两人作为“忠义”的代表。在中华民族道德范畴中,把“忠”作为一个人对国家和民族应该履行的不可推卸的责任,把“义”作为一个人在社会活动和社会交往中必须具备的行为准则。道教把《道德经》作为神圣的经典,崇尚“忠义”是理所当然的,因而供奉关岳也是顺理成章的。这座祠堂又有人称“忠义祠”。神水泉从关岳祠出来,沿石阶而下,有一石砌的水泉,名为“神水泉”。这个泉的水质纯清甘冽,含有丰富的矿物质。泉虽不大,但大旱不涸,大雨不溢。千百年来,宫中道士有时多至数百,烧饭煮茶,涤衣灌田,未见有缺。

三皇殿

崂山太清宫三皇殿始建于唐代,道士李哲玄根据九宫八卦的方位将三皇殿建于“开门”位置,奠定了崂山道教庙宇园林建筑的基础,为长方形院落建筑群,并排列有两座殿堂,主殿是三皇殿,副殿是救苦殿;三皇殿中供奉的是“天皇”、“地皇”、“人皇”三位神仙,分别代表中华民族远古时期的氏族领袖枣伏羲、神农、轩辕。

三皇殿两侧,供奉有民间医学家枣扁鹊、张仲景、华佗、皇莆谧、孙思邈、王惟一、钱一、李时珍、叶天士、王清任的神位,意在纪念其广施普济的功绩;门外两侧的石墙上,各镶嵌有一块石碑,碑上镌刻着元太祖成吉思汗敕封道教全真道龙门派开山始祖丘处机掌管天下道事的圣旨全文。

救苦殿

与三皇殿相邻的副殿,供奉救苦天尊,称为救苦殿。传说这位救苦天尊专门济世救苦,拯救世人脱离苦海,帮助世人解脱困境。这实际上仍是道教思想的一个侧面反映。在救苦殿外,有一株大山茶,树高10米,胸围1.3米,树荫所及70余平方米,是目前崂山景区内长势好的一株山茶。此山茶北侧有一株侧柏,高17米,胸围近2米,树龄500余年。

实用信息

开放时间

旺季(4月1日-10月31日):6:00-18:00

淡季(次年3月31日-11月1日):7:00-17:00

交通指南

乘公交106路、608路到垭口站下车,或者在仰口游客服务中心、大河东游客服务中心乘景区观光巴士在太清景区下车。

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