慈云寺（四川省成都市大邑县）

慈云寺原名东岳庙，位于大邑县沙渠镇柳坪村16组，紧靠安沙公路左侧，距大邑县城25公里左右。据《大邑县志》记：“明朝万历年间创建，清朝康熙九年培修”。原寺内建筑面积10余亩，水田12亩，庙外用地数十轩，誉称“邑南名刹”，历经明清两朝，至解放前拥有四殿一庵一祠、六大院、三道山门、一榕九柏八青杠、三鱼共眼、八百凤凰巢等成为东岳庙古代一绝。解放后，寺庙遭毁。六十年代，改办学校、工厂。在党的十一届三中全会后，落实党的宗教政策。寺庙于1987年6月，经县人民政府批准开放，成为正事的宗教活动场所，收回土地10余亩，寺庙以信众布施、讲经、做佛事等收入，于1988年新建大雄宝殿，1990年修建弥勒殿，1992年修建东岳殿，1993年修建住宿楼，1995年修建围墙，1997年修建观音殿及居士住宿楼，1999年修建侧房，2000年新征用土地6亩，2001年扩建沙门及两旁亭子，在即年我寺请大邑佛协会长上如下玺法师，并经大邑县政府批准，将原名东岳庙更名为慈云寺，2004年修建僧人住宿，2008年修建斋堂、念佛堂。目前为止，寺内面积约20亩，常住僧人8单人，常住居士4人，建筑面积7亩左右，2008年因地震，寺内大雄宝殿遭到严重损坏，我寺正在筹备资金，等因缘成熟，将重建大雄宝殿。

慈云寺,始建于南朝齐梁,历代几经兴废,现存建筑面积5494平方米,均系清代重建。寺宇主要建筑,多盖琉璃瓦,栏杆前面置有大邑县石工傅德安用三年功夫镂刻细雕的“盘龙石”,两侧有石狮一对,堪称艺术精品。殿内正面塑有高5米。

突出重点，依法管理宗教事务成效明显

一是以创建和谐宗教活动场所为载体，进一步加强了各宗教场所的规范管理。组织全县各宗教场所积极参与“创建和谐宗教活动场所”活动，制定了创“和谐宗教活动场所”实施意见及工作方案，开展指导、检查和督促，深化创建活动，有效地推动了各宗教活动场所在爱国爱教好、规范管理好、场所建设好、服务社会好、安全稳定好、道风建设好等六个方面的建设。制定下发了《关于进一步加强宗教活动场所大型活动安全管理的实施意见》（大民宗发[2007]1号）和《大邑县宗教活动场所举行大型宗教活动管理工作相关部门职责》等相关文件，对全县宗教活动场所开展大型宗教活动的申报程序、安全管理、责任追究等方面作了明确要求和规定，使开展合法宗教活动管理进一步规范化。组织、协调各相关职能部门（公安、交通、卫生防疫、市管等）做出相应预案，密切配合，进一步预防了安全重特大事故的发生。

二是以深入贯彻《条例》为载体，开展依法检查和整改工作。以深入贯彻《宗教事务条例》为抓手，对照10个方面问题认真开展自查，着力制度建设和规范管理进行整改。县民宗局分类指导，制定出了具体实施方案，健全了相关制度，增添了管理措施。针对各宗教活动场所情况，统一制作了宗教活动场所内部管理制度牌400余个，下发到各寺观教堂。认真贯彻成都市民宗局《关于加强宗教团体和场所财务监督管理工作意见》，积极实施《民间非营利组织会计制度》，进一步规范和加强宗教活动场所（团体）财务管理，组织了天主教爱国会、高堂寺、鹤鸣山道观财务人员参加了市上组织的培训班，由县民宗局帮助聘请1名专业会计担任全县所有宗教活动场所会计，并指导各场所建立健全重点涉及财务管理方面的制度规范，对各场所固定资产进行了登记管理。采取检查与调研相结合的方式，依法开展宗教活动场所审核登记和收集基础资料和基本数据工作。组织完成了对全县宗教场所教职人员基本情况统计工作，建立了全县宗教教职人员专题档案。对全县16处（其中佛教9处、道教5处、天主教1处、基督教聚会点1处）宗教活动场所进行了依法换证登记工作。经过全面核实调查，进一步了解和掌握了全县3个爱国宗教团体，15处依法登记的宗教活动场所，59名宗教教职人员的基本情况和基础数据，并分类建立和上报了全县民族宗教基础资料库。依法报批了鹤鸣乡香炉山道观和新场镇壁山寺两个宗教场所为其他固定活动处所。

三是指导完成佛、道协换届选举和天主教、基督教规范管理工作。在新一届佛、道协换届选举中，积极指导，安排年轻、有一定文化基础的宗教人士担任新一届班子成员，完成新老交替、更新；规范我县基督教私设聚会点活动，设立了1处“成都市基督教三自爱国会大邑联络点”，成立了班子，建立了系列管理制度；对天主教爱国会班子及常委会成员进行了届中民主测评，提出整改意见和要求，化解了内部矛盾，规范了教务和财务管理，促进了天主教爱国会面貌焕然一新。

四是做好宗教活动场所的维修、改造、协调管理工作。认真贯彻落实《成都市民宗局关于进一步规范宗教团体和宗教活动场所建设项目管理工作的意见（试行）》，切实加强对全县宗教活动场所建设项目的管理、指导，帮助高堂寺、鹤鸣山道观、罗汉寺等场所进行改建、维修，协调了慈云寺用电、用水和修缮斋堂工作，及时督促千圆道观投入14万元排除了圆觉洞危房隐患，确保全县宗教活动场所建设项目规范、有序、安全进行。