景点简介
钵池山公园位于淮安市中心区东南,东连火车南站,西傍翔宇大道,南临经济开发区,北靠古黄河风光带。占地1800余亩,是淮安市区第六大公园,次于淮安森林公园、古淮河文化生态景区、古黄河湿地公园、古盐河生态公园以及日月洲生态乐园,为淮安市区已建(或者在建)八大1500亩及以上公园之一。
人物故事
唐代杜光庭的《洞天福地记》最早记载钵池山被列为道教“七十二福地”之一。周公子乔是周灵王的太子,赋性闲静,喜好吹笙,常被凤凰和鸣之乐声环绕。他才智过人,15岁就把晋平公使者叔誊问得瞠目结舌,无言以对。后因政见与他的父亲不同出走,浪迹于伊、洛二水之间,拜浮邱公为师,在嵩山学道三十余年。道成择地炼丹,到淮水下游,发现了这个“幽远闲旷”的钵池山。公子乔便筑起炼丹台,在台下挖了丹井,井水清冽甘甜。金丹炼成后,饲鸡犬,鸡犬化成凤和麟,公子乔便驾凤携麟升天而去。
相关典故
钵池山公园因山而得名,因水而生灵。钵池山 “盘纾凹曲,形若钵盂”,所以,人们称其为钵池山。唐代杜光庭的《洞天福地记》最早记载钵池山被列为道教“七十二福地”之一。
李白《淮阴书怀》诗曰:“飞凫从西来,适与佳兴并。眷言王乔舄,婉娈故人情”,说的就是公子乔在钵池山炼丹飞升的故事。
文化特色
大家脚下是钵池山千年古寺景惠寺,位于山的北麓,建于宋太祖洪德年间,原称洪福寺,毁于兵燹。到了明代正统年间重修,规模宏大,气势巍峨。大雄宝殿、大王殿两侧各有24楹回廊,钟楼、鼓楼分列两端。这是毗卢阁,塑有千尊佛像,并有“峨然独耸”的藏经楼,有诗曰:“古寺嵯峨古道通,经楼高矗半天中”。景惠寺曾经很为煊赫,明英宗曾亲笔御赐“敕封景惠寺”5个大字。
钵池山北侧的招隐寺建于明隆庆初,系自号“五游子”的苏州人郭第所建。郭第,字次甫,曾因反对权相严嵩几乎遭到暗害,于是遁迹钵池山修炼。当时淮安知府陈文烛有一幅米芾画的佛像并所书“如来髓、释迦骨、人不识、弥勒佛。米芾书”墨迹。郭促其寻人勒石,这尊“米元章画佛石刻”就安放在招隐寺中。
登山远望,映入眼帘的是山子湖,湖水清浅,莲叶飘飘,红蕖袅袅,白鸥时高时下,渔帆乍隐乍现。湖畔芦荻萧萧,垂杨曳曳,有板桥可通渔村人家,好似一派典型的水乡风光。湖心有爱莲亭,始建于康熙五十三年。亭内供奉着传说僧人从云台山背来的观音像。亭周围广植莲花,菱莲争香,相映成趣。乾隆初,黄达《游爱莲亭记》说:“距淮阴城北十五里,水流潆洄,树木相蔚,有亭翼然,参差掩映,厥名爱莲,盖取周茂叙诗意而颜之也。”
后来发生了一场巨大的变故。乾隆三十九年(1774)年八月,黄河大水从淮阴老坝口冲刷而下,山子湖因而淤平,水中的爱莲亭、山上的景惠寺全被冲毁。大水过后,人们看到的是:岗阜依然,丹台和丹井的遗址俱在,但已是“枯井尘沙掩,荒台瓦砾余”,只有阅年老松和蔓蔓荒草守护着丹灶遗迹。
景惠寺的千尊佛像只剩下一尊“趺坐黄土中”。一个老僧寻到了这尊佛像,并且辛苦经营成三间“丈室楼”,将佛供奉楼上。光绪年间,重修景惠寺,但规模已大不如往昔了。
规划建设
人们已久盼望以大口子为中心,修建一处大体可以恢复旧观的钵池山公园。钵池山公园的总体规划已经摆在我们面前,并且已在实施之中。
钵池山公园规划面积92.4公顷,其中大口子湖面面积554亩,另有小口子及诸多鱼塘水面辅助。其用地范围以翔宇大道、珠海路、南昌路、和平路为界,并在北部留有100米宽的绿化走廊与古黄河风光带相连接。区内河网水系发达,周围还有里运河、大寨河和古黄河环绕。
正在建造的钵池山公园,依托钵池山历史传说和钵池(大口子)水面自然条件,以“一山一水”、“一古一今”、“一静一动”为基本主题;风格上,名山以道教建筑为基调,水上以现代设施为基调。待建景观和娱乐设施有:人工堆积的钵池山和湖心岛、荷池、钵池山道教建筑群、小瀛洲钵塔、民俗一条街、钵池山购物娱乐综合中心、人造森林等。
相关资料
原在爱莲亭中的那尊观音像也被一个释名悟之的和尚找到。因他的请求,大水过后第三年,就在这附近又建一座观音庵。那以后近两百年间,水患不断,兵事频繁,钵池山胜迹荡然殆尽。只有山上的赤砂是建筑房屋的好材料,因为久经开采,山渐夷为平地。然而,大水在北山脚下冲刷而成的那个大水塘(山子湖),如今却似一面闪光的明镜,镶嵌在清河区东郊大地上。
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