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哈尼村落

时间:2024/11/21 8:03:48 15200票数:31投他一票#日剧#

哈尼族民俗村位于云南省红河哈尼族彝族自治州开远市,坐落于半山腰,占地约5公顷,全村有150户人家,800多人。村寨树林异常茂密,鸟啼蝉鸣,充满了浓郁的原始乡土气息。民俗村集中体现哈尼梯田文化的共性即森林、村庄、梯田和江河四度同构的特征,所以又被称为哈尼族四度同构展示区。哈尼村落位于开远市红河大羊街乡哀牢山,在2005年《中国国家地理》主办的“中国最美的地方”评选活动中,被评为中国最美六大古镇古村之一。

  • 所在地/隶属: 云南省红河哈尼族彝族自治州开远市

一、哈尼村落

  • 中国最美乡村游景点?买购网小编觉得哈尼族民俗村榜上有名,其坐落在中国最美的梯田---哈尼梯田内,具有典型的山林、小溪、村寨、梯田“四素同构”景观,还被《中国国家地理》评为中国最美六大古镇古村之一。
  • 村寨树林异常茂密,鸟啼蝉鸣,充满了浓郁的原始乡土气息。
  • 民俗村集中体现哈尼梯田文化的共性即森林、村庄、梯田和江河四度同构的特征。
№目 录
    详细介绍

    简介

    哈尼村落位于开远市红河大羊街乡哀牢山,在2005年《中国国家地理》主办的“中国最美的地方”评选活动中,被评为中国最美六大古镇古村之一。

    哀牢山的地势险峻,山高谷深,海拔在3000米与600米间变化,形成了一个寒温带、亚热带和热带的立体气候。哈尼人在崇山峻岭中开凿出梯田,建起村寨,在此聚居。

    魅力所在:云南的哈尼村寨,依山而建,村寨一般为三四十户,多至数百户。村寨傍下梯田层层,哈尼人就在这幅员广袤的土地上勤劳耕耘,生育儿女。

    当晨曦绽放彩光之际,哈尼梯田每一层都是一道细碎精巧的涟漪,每一叠都是一片清净如鳞的波纹。轻轻地飘荡在层层水波上,金色碎片缀满山体,满山流光缢彩。

    地理环境

    哀牢山的地势险峻 山高谷深,海拔在3000米与600米间变化,形成了一个寒温带、亚热带和热带的立体气候。

    那片山高谷深,沟壑纵横,山地连绵,层峦叠嶂中藏着哈尼人的故事。哈尼人用顽强的毅力在这崇山峻岭中开凿出了世界闻名的、壮美的梯田。这片土地给了哈尼人物质所需的同时也给了我们一个美丽的艺术圣地。

    沿着村里的步行游览石板路,游客可以在短短几个小时内感受到哈尼梯田文化的精华,游客不仅可欣赏到壮丽的梯田风光,而且还可以观赏哈尼蘑菇房、寨神林、水渠、分水木刻、水碾房、水磨房、水碓房等生产生活设施,可以参观哈尼族的民族服饰、梨、耙、锄头和织布机等生产生活用具,展示区内还有两眼清澈见底的泉水即白龙泉、长寿泉。这个森林——村庄——梯田——水系“四度同构”的生态系统,是一个活的系统,是哈尼人民改造自然,变自然生态为农业生态的独特创造,是人类活动与自然生态完美结合的范例。

    2005年10月23日,中国最美的地方排行榜在京发布。此次活动由《中国国家地理》主办,全国34家媒体协办的“中国最美的地方”评选活动,历时8个月,共评出“专家学会组”、“媒体大从组”与“网络 手机人气组”三类奖项。“媒体组”与“人气组”分别以媒体投票及网友、手机用户投票的方式各产生12个获奖地方。 评选出的中国最美的六大乡村古镇中就有哈尼村落。

    人文环境

    哈尼村落红河县的大羊街、浪堤、车古三个乡是奕车人的主要聚居地,共有奕车人2万多人,其中羊街乡就占了一大半,为此,红河县大羊街也被称为奕车之乡。

    大羊街离红河县城有65公里,层层叠叠的梯田,像万级银梯,依着山势,从山脚一直延伸到山顶,它们不仅满足了哈尼族生存的需要,同时也成为滇南最动人的景色。

    每年有数不清的摄影爱好者从国内国外来到滇南,用他们的镜头瞄准这壮观的人间仙境,不过,奕车人的民族风情和奕车女子奇特的服饰是我们特别的关注目标。

    大羊街乡地处开远市南郊,位于个旧、开远、蒙自三个市县的交界处,南与蒙自县草坝镇接壤,西与个旧市鸡街镇毗邻,北与乐白道办事处相连,距城区33公里。全乡面积为266平方公里,占全市总面积的10.8%,耕地面积46547亩。平均海拔1614米,年平均气温18.5℃。辖8个村委会,总人口34049人,民族以汉、彝、回、壮、苗为主。它是开远市的农业大乡。

    自助游指南

    红河州,地处云南省东南部,与越南接攘,因红河流经全境而得名。

    推荐线路:建水-元阳-河口

    主要旅游资源:几乎都是人文类的,老房子、元阳梯田、民俗风情及越南边镜游。

    建水:

    主要旅游资源:老房子

    交通:抵昆明后,至火车站旁东苑汽车站,每半小时一班流水车,票价29.5元,行程时间为5小时。

    住宿:酸角树客运站下车后往东步行十来分钟,到朝阳楼(东门)附近的新华书店招待所,淡季单人间15元,夫妻房(双人床)20元。

    食:最经济实惠兼好吃的是这里的烧烤,不过天南地北口味各不同,在此就不剥夺大家选择的权利了。

    玩:朱家花园:典型的云南地区清代园林建筑的代表作。里面已由政府花巨资修葺一新,古香古色的建筑已变成雪白的墙和金色的油漆,让人几乎想骂娘。

    但是里面有古代极小资的罪证,值得一去。最有看头的是房屋的结构,主体建筑“三纵四横”,大小天井共计42个,还有古代园林建筑中无所不在的空间美感及虽被刷上金色油漆但仍掩不住天生丽质的木雕。

    到达与离开:从东门步行到此约20分钟,农井农贸市场巷子口进去就是。

    门票:20元

    推荐指数:四颗星

    燕子洞:距建水县城东30公里,号称亚洲第一溶洞,最有看头的是每年农历八月八日的“燕窝节“,作为候鸟的燕子就会从北方飞回来并作窝,那时有巨多的燕子在洞口飞来飞去并发出巨响的声音,采燕窝的人就在毫无保险措施的情况下飞檐走壁采摘燕窝,太牛了!

    到达与离开:可拦乘去个旧、蒙自、普雄的车,车票4元。

    门票:30元。

    推荐指数:三颗星

    文庙:是继山东孔府后的全国第二大孔庙,新旧程度与观赏程度与朱家花园一样。最精彩部分是屏门上的五层镂空木雕和石雕“龙抱柱”。

    到达与离开:从东门步行约40分钟到达。三轮车1元,出租车3元起步价就可以到了。

    门票:20元(从建水一中进去,可以看到大部分建筑,卖门票围起来的部分你可以沿墙走一圈,有一半用铁丝围着,你可以在看到部分后自行决定是否购票进去。)

    推荐指数:四颗星

    朝阳楼:即县城东门,建于明洪武二十二年,有小天安门之称,但比其早建21年,有些气势。

    到达与离开:新华书店招待所出门就是。

    门票:无(不要钱的东东,一定要好好看)

    推荐指数:三颗星

    双龙桥:距离建水县城三公里处,建于清乾隆年间,气势宏伟,保存完好。由于桥有十七孔也称十七孔桥,工艺复杂,与赵家桥同属一个极别。

    到达与离开:建水县农井农贸市场南测汽车站内乘坐去黄龙寺的车到双龙桥下,车票1元。

    门票:无

    推荐指数:四颗星

    团山村:位于建水城西13公里,村里共有晚清建筑二十多处,是个尚未怎么开发的地方,所以绝对的保持着原汁原味,这些老房子里现在都是农民们的家。

    村子里最腐败豪华的当数张家花园,其它保存较完好的有皇恩府、司马第、秀才府、东南西三个寨门、大成古寺、上庙下庙、张家宗祠等。建筑上的木雕、石雕、砖雕都是超豪华级的,真正称得上雕梁画栋,而且图案花样同典故非常多,简直就是晚清建筑的博物馆。

    到达与离开:建水县农井农贸市场南测汽车站内乘坐去黄龙寺的车到终点下,车票1元,下车后原地就有三轮车,拉你进村2元。

    门票:张家花园10元,其它无门票。

    特别注意事项:大多数老房子内都有农民居住,此地民风纯朴,他们不会介意你们进去他们的家参观、拍照,但也请你至少给人家N个微笑!

    如果你喜欢拍照要移动物件,请你务必还原。不要因为自己的画面需要,让人家给你或坐或立的当背景。如果你实在需要,最好先征得别人的同意,并且回去多洗一份寄给他们。除了微笑什么也不要给人家留下,包括垃圾。

    推荐指数:五颗星

    元阳:

    主要旅游资源:梯田.民族风情

    交通:若是看梯田,到元阳老县城下,即新街镇。从建水汽车客运站坐到绿春的车,中途下。每天上午有两班,分别为8:40和11:40。车票13元。如你时间不方便,也可坐每半小时一趟流水到元阳新城的车,即南沙镇后再转乘流水车到老城。

    住宿:可住元阳政府招待所,三人间床位15元,四人间10元,还有未打出招牌的八人间5元,豪华标间150元。其实八人间就不错,光线不错,床单被套都是洁净的白色,而且每天换。有公共洗澡及卫生间,但你没有钥匙,服务员有时不在,有些不便。

    还可住小余旅店,先到广场附近找到小余饭店,让她带你去,住宿条件较好,小楼上有阳台,自己能有钥匙随便出入,床位20元一天,太阳能热水器,不过下雨洗澡就不太方便。

    食:几乎每个小饭馆都有2元、3元的盒饭,稍有点不便的是晚上小饭馆许多都不营业,因为当地人晚上在外面吃的人少。腐败的饭馆当然也有,你自己肯定能找到!玩:

    元阳梯田:有全国最大面积的梯田,非常壮观,以其为素材的照片曾在全国大大小小的比赛中得奖,故是摄影发烧友必去之地。尤其田里蓄水季节,蓝天白去朝霞白露都能在水里看到,还有一个看点就是元阳的云海,冬季几乎天天都有,而且云海随风不断变化,真是虚无飘渺!

    拍摄季节:9、12、1、2、3月,最佳时间1、2月

    拍摄地点(供参考):

    菁 口--最佳时间:上午8点,日出侧照;

    坝达--最佳时间:下午

    多依树--最佳时间:日出、上午

    龙树坝--下午,特点是红色浮萍

    老虎嘴--日落

    到达与离开:有许多中巴车这些地方都到。也可包车,可谈价至120元。

    门票:无。但政府正在准备收门票。

    推荐指数:五颗星

    民俗:各少数民族都有自己独特的风俗,但相同的是你能看到许多原始的自然崇拜和经历时间打磨依然不变的纯朴。用心去看你一定会不虚此行。

    到达与离开:周围少数民族寨子不少,若想上山,可找上午挑东西出来卖的老乡请他们带你上山。有许多寨子不通公路,爬山非常辛苦,作好心理准备哟!

    我走的山路当地小伙子空手的话也就一个半小时,我却用了五个小时,中间歇了七、八次,我背15升的包,体力中等。带上一些吃的,当然最好是高热量的巧克力和牛肉,因为每次休息只是喘口气而已。我看登山杖就省了吧,当地老乡都是随便拿根直点的树枝。鞋最好防滑。

    住宿:上山前和老乡商量好能否住家里。没有客栈更没有招待所。至于洗澡嘛,老乡一般都在河里洗,冬天也是如此;厕所嘛,如果上小号就随便找一树荫遮避处或无人处解决,大号嘛,嘿嘿,多走点路到厕所或树林特别茂密处,农村厕所都差不多,不用多说了。费用老乡都说不要,你看着给吧!

    食:当然也在老乡家,费用也是你自己看着给吧。

    门票:又不是旅游景点,当然没有啦!

    推荐指数:N颗星

    河口:

    主要旅游资源:越南边镜游.民族风情

    交通:元阳老城去只有两班车,一班早上6:40,一班中午1:00。票价25元。

    住宿:由于边贸,河口是整个红河州内消费最高的地方,客运站招待所床位20元一天,公共洗澡间及厕所。

    食:肠粉是越南特色小吃,河口早点摊都有,0.5元每根。热带水果可以多吃点,有些是我没见过的。

    玩:

    越南边镜游:可以过去看看,由于是边境,所以两边差别不大。

    门票:没护照的找个满街到处都是的旅游社,一日游护照、导游、门票及中饭一顿80元。

    民俗:较为有名的是红头瑶,瑶族的一个支系。

    到达与离开、住宿、饮食等请参照元阳。

    旅游线路设计

    哈尼村落游云南有很多种方式,但这次游云南,我们选择的是一条由绿色和平组织设计的线路,这条线路是从昆明出发,向哀牢山的深处行进的“稻米之路”,在行程中,可以看到水稻种植以及收割的情况,欣赏壮观的梯田,了解已经有1300多年历史的哈尼族的稻作文化,参加哈尼族在每年收获季节开始的“十月节”庆祝活动,在整个行程中,我们体会到“稻米就是生命”的意义,稻米、农业以及农民的生活,第一次如此清晰地出现在我们的眼前。

    线路评价

    这是一次以稻米以及生态农业为主题的旅游,对于很多人来说,稻米已经像空气和水一样,成为生活中不可忽视又不易察觉的一部分,很少人意识到,稻米也面临着保护的问题,农药的污染,物种的危机,也许这不是一次行程能够全部了解的复杂问题,但至少,当我们走完全程,我们内心充满了对自然的敬畏与感恩。

    这条线路穿行于神秘的哀牢山之间,和其他的云南线路颇有几分不同。

    交通贴士

    从昆明到新平县城大约三个小时车程,而从新平县城到元阳则需要一整天的时间。元阳到红河需要五个小时左右。

    一路上虽然道路遥远,但路况很好。元磨高速公路通车后,从昆明去元江县城不再从甘庄开始起程走近1小时的老路。经元磨高速红河大桥(世界第一高桥)后,不到10分钟便到元江县城。玉溪市首府所在地至辖区各县公路全部建成高等级公路,去澄江、新平、通海、华宁等地非常轻松。其中,新平县城至花腰傣所在地的漠沙、嘎洒等红河谷地公路,也有新建成的柏油路。

    第一天 玉溪新平:感受稻田中的智慧

    新平县的大槟榔村是稻米之路的重要一站。大槟榔村的稻田就在哀牢山脚,南望就是茫茫大山,戛洒河从山脚流过,这条河也是村民灌溉水稻的重要水源。多少年来,这是我们离稻田最近的一次,妇女挥动镰刀,稻谷就在我们身边一片片倒下,男人们则忙着打谷,在阳光的照耀下,收割中的田野散发出稻米淡淡的甜味。

    为了让我们感受到生态农业的意义,农家邀请我们一起下田劳作,他们告诉我们,大槟榔村的很多水稻田中间都有一个一米多宽的深沟,这个沟里不种水稻,而是养鱼,每年稻子栽种以后,农民也会在这个深沟内撒上鱼苗,不用太多地管理,等水稻收割的时候,鱼苗也长大,可以打捞了。

    新平也是中国花腰傣最大的聚居地,花腰傣是远在“哀牢古国”时期就生活在红河谷一带的先进民族,从其出土文物和服饰分析,它是这个民族中的皇族支系,随着千年历史的演变,沿下游迁移的族人逐渐变种、同化。现新平有5万多族人。

    花腰傣是傣族的一个支系。因腰间色彩漂亮、工艺精美、绣花、佩银饰的花腰带而得名。这些彩色腰带长约两到三米,宽约一寸多,完全手工织就,花腰傣女性头方面戴鸡枞蔑帽,身上是短衣斜裙,花腰带缠绕腰间,不但显示曼妙的身材,也和黑色的短群相当合衬。

    经历了“哀牢古国”衰落时代生存大迁徒的新平花腰傣是个热爱自然的民族,据说他们宁愿冒死在江流洪水中捞柴为薪,也决不乱砍村前寨后一竹一木;他们利用干热河谷的烈日一年三熟,形成了独特丰富的饮食文化,又聪明地发展土掌房创造荫凉;一个尊重自然的民族,自然也得到自然的厚爱。

    第二天 哀牢山:一路稻田金黄一路稻花飘香

    从新平到元阳的一整天都是在哀牢山间穿行,磅礴的哀牢山,斜贯云南中部,狭长的山体似一道巨大的屏障,绵亘数百公里,成为云南东、西两大地貌类型的分界地带,所以尽管从新平县到行程的下一站元阳足足要走八个小时的山路,但风景变化,让人不觉疲惫。

    云南是稻米种植区,所以一路走过去,到处都是正在收割或者已经收割的稻田,那些收割过的水田边,金黄的稻杆整齐地堆在一起,这些是牛过头的粮食,也可以有其他的用途。那些不能够堆在一起的稻杆,被放在田中烧掉,可以化做肥料,增加土壤的肥力。

    第三天 红河元阳:梯田不是神话是用脚走出的路

    老虎嘴景区位于元阳县城南部50公里处,在这里可以看到包括勐品、硐浦及保山寨阿勐控等6000多亩梯田,它是元阳申报世界自然文化遗产的核心保护区之一。红河元阳的梯田被很多旅游者看做是神话,当我们今天真的有机会面对这样的神话时,内心的感觉难以描述,也许更吸引我们的,是神话背后对美好生活的不懈追求。

    站在老虎嘴1500米高的观景台上,脚下是万丈悬崖,眼前就是一望无际的梯田。细雨之中,梯田表现出另外的美丽,薄雾轻浮在山腰上,梯田若隐若现,偶尔一阵风过,吹散薄雾,梯田露出它的本来面目:从观景台向下望,这片梯田从脚下的深谷延伸,梯田美丽的线条构成层叠花瓣,这些花瓣大小不一,但紧紧相连,错落有致。

    现在,红河哈尼族根据梯田高度和环境的不同,选择不同的稻种,既有杂交水稻,也有野生稻种,放眼无际的梯田,让人不由得想,满山的水稻,如何播种,如何收割,对于每一个在这里耕作的哈尼人来说,梯田不是神话,是用脚走出的路。

    第四天 红河县甲寅乡:让人流泪的稻谷的盛宴

    从看农田中农民收割稻谷到梯田的参观,一路感受着水稻在生活中的位置,而到了甲寅乡,我们则参加了一场有关稻谷丰收的庆典,庆典让这个秋天对于我们每个人都有了不同的意义,丰收带来的喜悦和思考已经从我们的眼前向我们的生命中蔓延,我们感受到稻谷的温暖,每一碗热呼呼的米饭,每一杯辣辣的酒,都闪烁着稻谷的灵魂,使我们对来时路上的每一片稻田,都从心里充满敬意。

    乡政府驻地甲寅集海拔1850米左右,沿石子山路一路攀升,终于远看到一处山寨在淡淡的云雾之间,这就是甲寅乡的中心集镇。

    下午四点钟,甲寅集长街宴正式开宴,几百张桌子在街上首尾相连一字排开。原来计划是每桌四人,主人家两人,招待两位客人,但人越挤越多,我们的一个小方桌边坐了七八个人。接待我们的男主人姓王,他的太太站在旁边招呼我们吃饭。一桌人喝着自家酿的谷子酒,吃着红米饭,喜气洋洋,每一桌的主人家与客人家互相敬酒,把整条街道都带动起来,哈尼族特有的敬酒歌此起彼伏。

    参加过长街宴的人总惊叹大山里哈尼族生活的快乐奔放,其实,这样的日子只是百姓对辛苦生活的一个回馈,“种了一坡坡,收了一箩箩”说的是收获的不易,“种田误节令,谷包空如也”说的是生活的自律,今天哈尼族的梯田被旅游者惊叹为奇迹,但却很少有人想到这样的奇迹会产生,从在大山岩石上面薄薄的土壤中,撒下一粒种子,到漫山遍野的优质水稻,这其中的艰苦,稍一回想,就不由得让人泪流满面。

    哈尼族长街宴

    第五天米田寨:交流种子和希望

    我们到米田寨参加农民的种子交流会,这是丰收之后例牌的一个民间活动,主要是各家各户选出自己保留的优良稻种,互相之间作一个交流,出售种子也是获利的方式,因为稻种比稻米的价格要贵上十倍以上。

    米田寨离甲寅乡集镇不远,走山路,大概需要半个小时,和集镇比起来,米田寨保留了更多哈尼山寨的风味,入口有一个大的山门,寨子中间分布着很多典型的哈尼族民居蘑菇房。

    哈尼族的蘑菇房状如蘑菇,由土基墙、竹木架和茅草顶构成。屋顶为四个斜坡面。据介绍,房子分三层:底层关牛马、堆放农具等;中层用木板铺设,隔成左、中、右三间,中间设有一个常年烟火不断的方形火塘;顶层则用泥土覆盖,既能防火,又可堆放物品。

    蘑菇房都建在向阳的山腰,整个村寨也是依山势而建。

    种子交流会在村口晒谷的空地上开,因为哈尼族不少都生活在山区,我们也发现,大家拿来分享的种子大都是耐寒的品种,这里大概集中了云南水稻品种的十分之一,不少都是珍贵的稻种,所以这样的种子交流会也吸引了不少科学家的目光。

    种子交流会不是丰收后农民的一项休闲活动,更多的,这里凝聚的是农民来年甚至更远的未来生活的全部希望。

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