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广彩瓷烧制技艺

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广州彩瓷始是广东省广州市的传统手工技艺。于明代广州三彩,是在各种白瓷器皿上彩绘而烧制成的工艺品,运用中国织锦图案的手法,利用各种颜色和金银水进行钩、描、织、填,宛如无数金银彩丝织于白玉之上,犹如万缕金丝织白玉,又叫广州织金彩瓷,到清代发展为五彩,并在乾隆年间逐步形成独特的艺术风格,至今已有 300 多年历史。广彩的全称是广州织金彩瓷。当时广州工匠借西方传入的“金胎烧珐琅”技法,用进口材料,创制出“铜胎烧珐 琅”,成为著名的珐琅彩,这是广州彩瓷的萌芽。2008年6月7日,广彩瓷烧制技艺经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。
  • 遗产项目编号: Ⅷ-97
  • 申报地区: 广东省
详细介绍

历史溯源

清二十四年(1685年)重开海禁后,广州成了唯一的官府外贸港口,第二年,设立了由官府特许经营的大规模的对外贸易洋行——十三行。瓷器,也因为欧洲的大量需求,成为十三行外销的大宗商品。与此同时,珐琅彩料和配制技术,约于康熙晚期的1720年前后从欧洲传入广州,被欧洲商人要求使用在彩瓷上,由此创造了广彩独特的自有颜料,也就是广彩被称为“洋彩”的成因。

在景德镇定制成品瓷相当昂贵,长途运输又容易造成破损率高,增加了经营成本。荷兰东印度公司在利润减少的情况下,在雍正初年逐渐停止了在景德镇定制瓷器的做法,直接与广州洋行订货。景德镇绘瓷艺师,虽然熟悉中国的传统绘画技巧,却很难理解欧洲指定的外来纹饰和文字符号,出现偏差和文字串错的现象时有发生。但广州艺师得风气之先,更有随商舶来的洋画师的指导,加上价格相宜,欧洲商舶的大量订单涌来广彩作坊,使源于康熙、盛于雍正和乾隆年间的广彩,达到了顶峰。

“广彩源于景德镇”,这是稍懂广彩的人都知道的。广彩行内有一个世代相传的关于祖师爷的传说:在清代雍正年间,有江西人杨快和曹钧,作为候补官员来到广州,但因为长期不能上任,为了解决生计问题,他们利用自己本是瓷乡人,熟悉瓷器上彩技艺,从景德镇买入白瓷胎,绘瓷烧制出售,生意兴隆。从此在广州开作坊授徒。这承载了一个史实:广彩是用景德镇的白素瓷胎,由江西传入加彩技艺,在广州加彩烘烧而成,亦即是被称为“借胎加彩”的产品。

技艺简介

2008年, 广彩瓷烧制技艺入选《第二批国家级非物质文化遗产名录》。中国劳动人民瓷器制作的历史悠久,品种繁多。广州彩瓷俗称广彩,是中国清代外销瓷的主要品种之一。清康熙晚期至雍正年间,将景德镇的素瓷运至广州加彩后出口成为外销瓷出口的一种趋势, 广彩它构图丰满,金碧辉煌,犹如万缕金丝织白玉,迎合了西方人的嗜好,极受欧美市场的追捧。

广彩是广州地区釉上彩瓷艺术的简称,以构图紧密、色彩浓艳、金碧辉煌为 特色,犹如万缕金丝织白玉,又叫广州织金彩瓷,始于明代的广州三彩,到清代发 展为五彩,并在乾隆年间逐步形成独特的艺术风格,至今已有 300多年历史。广彩的全称是“广州织金彩瓷。广彩的生产始于清康熙年间,至今已有 300 多年的历史。 当时广州工匠借西方传入的“金胎烧珐琅”技法,用进口材料,创制出“铜胎烧珐琅”,后又把这种方法用在白瓷胎上,成为著名的珐琅彩,这是广州彩瓷的萌芽。

广彩界称为“同治彩” 的便是此类。此瓶不但颜色丰富,金彩亦多,真可谓“金碧辉煌”,应是这一时期 的广彩瓷的代表之作。光绪人物花鸟盘,采用十字开幅,开四个斗方,以花 果、蝴蝶作地,光内绘花鸟人物,两两相对,中心一夹金圈,内绘花鸟(亦可绘上外国商标),此种花式可千变万化,易于批量生产,行业上称为“织金人物羽毛” 的便是此类。

技艺历史

彩瓷,所谓织金彩瓷,就是在各种白胎瓷器的釉上绘上金色花纹图案,仿佛锦缎上绣 以色彩绚丽高雅华贵的万缕金丝,然后用低温焙烧而成。作为广州彩瓷初期产品的 珐琅彩,以其高贵艳丽的特色,备受中外富豪贵族的喜爱,清廷列为贡品,外国一 些王室贵族派官员专程来广州求购。后来干脆由欧洲商人带来彩瓷图样由中国商人 按要求制造,专供出口。那时广东商人从景德镇运来瓷坯,采用江西粉彩技艺仿照 西洋彩画的方法加以彩绘,再焙烧而成。后来广彩艺人继承明代彩瓷的艺术特色, 吸收西洋画法,绘上具有岭南地方特色的图案,逐渐形成独特的岭南艺术风格,并 将许多图案固定下来,成为广彩的传统花款,例如花篮、龙凤、彩蝶、金鱼、古装 人物等。最常用的构图是用花边图案围出若干形状各异的空格,在空格内绘以花卉、 物景和人物。也有不设圈格,进行满花彩绘,表现一花多姿,百花齐放的画图。

创烧初段

广彩瓷器的出现和发展是和广州所处的地理位置、对外贸易有关。广州是我 国对外贸易的重要出入口岸,康熙二十三年(1684 年),解除海禁,外国商船随之 增多,外国之重华瓷,或在广州订货,或来样加工,因而也促进了广彩瓷器的生产 和发展。康熙中晚期至雍正早期,应是广彩的初创阶段,无论是师傅、颜料、素瓷 都是从景德镇来,或依景德镇彩瓷纹样,或来样加工,岁无定样,故广彩的特色不 太显著,国内流传下来的实物很少,或者见到也不清楚是广彩。广彩开光人物盘口 瓶,颈部和腹部均有两菱形开光,上两开光绘山水,腹部两开光内绘清装 人物小景,只是以锦纹相隔,露出大片白地,而不是广彩惯用的满地,金彩也不多, 只在口沿处的锦带中配以五瓣金花,这是初期广彩的瓷画特征。

融合与传承

式多奇巧,广彩是中西文化结合的奇特产品。一件1740年的广彩瓷盘,工艺师工笔细描模仿西洋铜版画,艺术已臻极致……

从康熙至嘉庆年间,广彩被赞誉为“式多奇巧,岁无定样”,每一品种极少重复制作,形制繁多。

根据乾隆年间到过广州的欧洲人的回忆录和日记描述,当时在广州河南郊外,有不少附属于洋行的瓷器彩绘作坊,每个彩绘作坊大约有八十到一百名工匠,其中有儿童,也有年老而技艺卓绝的匠师,大约每月能收入八至十银元的微薄工资。由此可知,当时的广彩作坊,已经从开始时设于靠近十三行的城西,迁移至珠江河南岸人烟较为稀少的龙导尾、龙田村一带,这也是广彩又有“河南彩”之称的原故。

为让瓷器更适应欧洲人的日常生活习惯,荷兰商人在明末就已把欧洲餐具做成木模型带到广州,让瓷商转交景德镇仿制瓷胎。荷兰东印度公司在1758年送到广州的瓷器图样,是炭笔素描画的奶壶、可可杯、痰盂的图形。欧洲商人甚至要求在这些日用瓷上,仿绘上他们特意带来中国的各种版画、油画、水彩画、素描画图案,纹饰种类包括徽章、船舶、人物、花卉、动物以及宗教主题等。

制瓷人

由于地理位置与历史机缘,广府文化、客家文化、潮汕文化都可以在惠州找到踪迹,包括东江、东坡、东征、东纵在内的“四东文化”则让惠州文化有了可资繁荣的基础。

然而,对于一个城市来说,文化的要义,在于传承旧有,更在于吐故纳新。这方面,惠州由于优越的自然环境、宜居的市政配套、包容的人文胸怀,而有着独特的优势。来自全国各地的匠师、画家、文人,在这里找到安家落户的理由,并以自身独特的贡献,与传统接通,成为今时今日惠州文化的重要组成部分。

发现、挖掘、传播,是媒介功能,也是文化落脚,其存在的根据终究要落实到具体的人、作品和生活本身。从27日开始,《南方日报·惠州观察》推出“那些惠州的匠师”系列人物报道,敬请垂注。

桥东,小塘下,第二小学附近的一处普通民居,门框上蓝底白字的素朴招牌上写着“惠州彩瓷”和宅子的主人刘汉新的名号及联系方式。打开门,里面是一排排的彩瓷作品,以盘为主,兼有壶、瓶、碗等多种器物,或素雅,或重彩,各具特色。

前后忙碌的刘汉新,正在将这里重新布置。这是他的老宅子,由于一些原因,最近他将工作室搬回到这里。用他的话说:“别看老,可都能用,在这里做东西不会被打扰,很舒服。”

师出彩瓷厂从学徒到“老师傅”蜕变“古人很多时候将宝石打碎,加入彩瓷作品,现在完全可以用各种玻璃替代。”在探索独创风格的开始阶段,模仿、替换是他采取的两种方式,然而这并不能让他满意。爱迪生尝试千种材料,以点亮生活所需,刘汉新,也需要找到属于自己的“灯丝”。

生产过程

广彩烧制技艺主要包括彩绘颜料的制作、彩绘工具的运用、装饰、封金“斗彩”和烧制技艺。其整个生产过程主要包括:选瓷→设计→描线→填色→织金→封金斗彩→烧制。装饰形态具体包括传统手工彩瓷绘制、定烧手工彩瓷绘制、织金手工彩瓷绘制、岭南画派参与的广彩绘制等四大类。装饰器型有日常用具、陈设玩赏品、文具和娱乐用品、宗教法器等。

传承人

余培锡,国家级代表性传承人,曾获国务院授予的“中国工艺美术大师”荣誉称号,从艺60多年,在继承、挖掘传统花式基础上,吸收中外艺术精华和现代生活题材,不断创新花式,擅长“没骨花卉”、“长行人物”、“色上色”和“挞花头”等,已逝世。陈文敏,国家级代表性传承人,师从余培锡,全面熟练掌握了广彩技艺,他将中西彩瓷制作工艺相融合,彩绘和题材丰富多彩,作品具有浓厚的岭南特色。此外,广彩还有很多传承人,例如梁志勇,区级代表性传承人,师从余培锡,擅长广彩传统花鸟,构图疏密有致,生动有趣;李五林,区级代表性传承人,师从陈文敏,擅长广彩技艺开光和色上色等。

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