苗族四月八姑娘节

相关项目

1、苗族四月八姑娘节（湖南省），编号：Ⅹ-77

（1）批次/类型：2008年(第二批)，新增项目

（2）申报地区或单位：湖南省绥宁县

（3）保护单位：绥宁县文化馆

2、苗族四月八（湖南省），编号：Ⅹ-77

（1）批次/类型：2011年(第三批)，扩展项目

（2）申报地区或单位：湖南省吉首市

（3）保护单位：吉首市非物质文化遗产保护中心

历史渊源

苗族四月八姑娘节起于宋代。相传宋代名将杨延昭之子杨文广南征平蛮兵败广西柳州，身陷囹圄。其妹杨金花为兄送饭。然而，每次送去的饭食均被牢头狱卒抢吃一空。身强力壮的杨文广因多日未进食而饥肠辘辘。杨金花见兄长有气无力，面容憔悴，心中十分不安。为了让哥哥吃上饭，她上山遍尝百草百木，终于发现俗名叫“老茶叶”（黑饭叶）的嫩叶味微酸，叶汁能将大米染黑，蒸熟后香气浓郁。于是，她采回“老茶叶”捣碎，滤去叶渣，将一斗二升糯米染黑蒸熟，将剑藏在黑饭中。牢头狱卒见米饭乌黑不敢食用，文广终于得而食之。吃完饭，妹问哥身体如何，文广说：“体力基本恢复，已有稳脚之力。”金花以为哥哥已有捏竹之力，便悄声与兄商议，相约农历四月初八越狱，一个从牢内杀出，一个从外杀进。日期已到，兄妹二人里应外合，力战群蛮。激战中，金花用力过猛将腰带挣断，反王见金花露出雪白的肚皮看呆了。金花乘机手起刀落，将反王人头砍下，群蛮终被征服。

杨姑娘因显露女身有失贞节被文广责备，金花羞于见人便自缢身亡。文广见妹妹如此刚烈忠贞深感内疚。为纪念杨金花，此后杨家便把农历四月初八定为“姑娘节”。节前，各家忙着采黑饭叶做黑饭，杀鸡宰鸭，把嫁出去的姑娘接回娘家过节。

文化特征

苗族四月八姑娘节是一种区域性、群众性、民族性的民俗活动，其传承特征具较强的族群性。作为一个民族的习俗，它根植于每个苗族群众的血脉，其中一些较具表演特征的活动形式是以祖传的方式传承下来。

苗族四月八姑娘节是苗民地区一年一度较为隆重的节庆活动，于农历四月初八举行。主要内容有：接出嫁女回娘家，兄弟背姐妹进堂屋，祭先祖神灵，祭狗祭牛，吃黑饭、赶菜、舂糍粑等。当日十里八乡的苗族人民汇聚到被奉为圣地的黄桑坪上堡古都，举行耍龙舞狮、山歌对唱、木叶传情、跳芦笙舞、爬藤、逗春牛、抬故事、跳傩舞演傩戏、跳花跳月等活动。

苗族四月八姑娘节中的活动用品大都就地取材，自己制作，其中乐器包括：铜锣、牛皮鼓、蛇皮琴、芦笙、唢呐、土琵琶、竹笛侗萧。主要器具有：纸扎花、五彩狮、蓑衣、牛、傩面、傩刀、抬柩祀盒等；唱词主要内容为歌颂祖宗功德、杨金花的传奇故事、男女美好的爱情、大自然的神威奇特等。

苗族四月八姑娘节作为独有的民族节庆活动，归纳其基本特点：

1.历史性：据古《绥宁县志》《古苗疆绥宁》等史书记载，苗族四月八姑娘节起源于宋代，是当地苗族人民为纪念杨家将女英雄而设立的一个纪念性节日，已有上千年的历史，历代封建统治者欲禁不绝，流传到现在。

2.多样性：作为民族节庆活动，四月八姑娘节底蕴深厚，内涵丰富，集民间祭祀、喜仪庆典、跳花跳月、歌舞表演、生活习俗等于一体，充分展示了苗族人民的习俗风情。

3.独特性：苗族四月八姑娘节与广西、贵州、湘西地区的四月八姑娘节虽然相通，但节庆形式又有其独特性，它是以较为初为纪念杨金花为主，形成以吃"黑饭"、祭女祖为主要内容的活动。

4.群众性：苗族四月八姑娘节不但是苗家妇女一年一度的喜庆欢乐之日，也是苗族男人显示威武勤劳的日子，在节庆期间无论男女老幼皆倾寨而出，十里八乡锣鼓声声，笙歌阵阵，炮竹齐鸣。

传承保护

传承价值

苗族四月八姑娘节集民风民俗、民族文化于一体，原汁原味地保存了大量苗族古代的祭祀仪式、民俗风情、口头文化、古代音乐，是一部苗族文化的百科全书，具有较高的艺术价值。苗族四月八姑娘节充分显示了苗族人民的智慧、勤劳和淳朴，是男女之间增进爱情、族群之间密切交往、与外界扩大交流、对后人进行教育的重要形式，对于激发民族精神、增进文化认同、增强民族凝聚力、维护民族团结具有重要意义。

保护措施

2019年11月，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，绥宁县文化馆获得“苗族四月八姑娘节”项目保护单位资格。

社会影响

重要活动

2010年，寨市举办四月八姑娘节，绥宁县各地和各民族代表参加，省、市、县领导也赶到祝贺。

2018年5月21日至24日，苗族四月八姑娘节在“神奇绿洲”绥宁举办。

2020年5月30日，以“神奇绿洲，醉美绥宁”为主题的2020年邵阳苗族四月八姑娘节开幕式在绥宁县民族体育馆举行。