哈萨克族库布孜

历史渊源

据民间艺人相传：远在古代，库布孜与宗教有着密切关系，它是哈萨克族巫师给人们占卜和治病必用的乐器。巫师在哈萨克族占有相当重要的地位，但他不是万能的，而是由天神来主宰一切。巫师在请神过程中，要先用库布孜演奏神灵爱听的曲调，神灵才下凡附于巫师之身，并借巫师之口回答各种问卜。库布孜成了巫师与神灵沟通的工具，巫师演奏库布孜的技巧越高、曲调越动听，神灵出现的就越早，库布孜也就成了巫师必须学好的一种技艺。每逢哈萨克族的节日或喜庆之时，巫师就演奏民间乐曲助兴，它又是群众娱乐的乐器。

虽然文献史籍不载其产生年代，但从古代哈萨克族人民与蒙古族、柯尔克孜族人民睦邻而居，库布孜与蒙古族弹弦乐器托甫秀尔、柯尔克孜族拉弦乐器克亚克形制相似、渊源密切来看，也可推测出见库布孜有悠久的历史。

最早的库布孜，又称克勒库布孜，是一种在哈萨克族民间流传的最古老的拉弦乐器，琴体呈弓状，只设有一条马尾弦，琴颈也无指板。由于牧民们制作时就地取材、因材而制，往往琴的式样和规格尺寸很不一致。这种最原始的拉弦乐器，在哈萨克的边远山区仍能见到。后来在克勒库布孜的基础上，增加弦轴（左右各一）、琴弦和指板，制成了两弦的库布孜，仍采用马尾弦或牛筋弦，它与今日柯尔克孜族拉弦乐器克亚克十分相似。

艺术特色

传统的库布孜，琴体用一整块木料挖制而成，全长60厘米～65厘米。共鸣箱外观呈羹匙形，上大下小，箱长27厘米～29厘米，上半部为敞开式外露、不蒙皮膜或木制面板，下半部蒙有骆驼羔皮或羊皮。琴头无饰，下设弦槽和弦枕，两侧设有三个弦轴（左一右二）。琴颈细而长，正面不设品位。皮膜上置有琴马，张三条骆驼筋弦。

在北京中国艺术研究院音乐研究所的中国乐器博物馆里，陈列着一支来自哈萨克族民间的库布孜。琴体采用一整块桑木制成，全长63厘米，在其木料下部挖出腹腔，共鸣箱上部呈半圆形，下部为半筒形，琴箱长28.5厘米、上宽15厘米、下宽10厘米、上厚8厘米、下厚5.5厘米，中、下部蒙以羊皮为面，上部露空。琴头呈半弧形弯曲，中间开长方形弦槽，两侧置三轴（左一右二） 。弦轴梨木制，为小提琴弦钮式，轴长6厘米。皮面置木制琴马，张三条丝弦。琴弓的弓杆木制，拴以马尾为弓毛，与小提琴弓相似。

演奏时采用坐姿，两腿平放，用两膝夹住琴箱下部；左手持琴，用食指、中指、无名指的指尖至第一关节处的外侧，由内向外抵弦按音，难度较大；右手执马尾弓粘松香在弦外拉奏。定弦为g、a、d1，音域g—g2，有两个八度。演奏起来声音类似小提琴。

代表作品

演奏乐曲多为民歌曲调，较著名的有《阿勒泰》、《黑走马》等。

传承意义

真正民间传统音乐里的每一首歌里都包含着完整的故事或寓意，有着其独特的旋律。因为很多少数民族生活的地方遥远闭塞而不为人知，而他们的音乐却跨过疆域，穿透空气，与自然相接也与相接，让人感到音乐是这样的真实自然，也的确，真正的音乐，是民间的，传统的，也是世界的，是不存在界限的。传统库布孜的生命也应该是久远的，因为它奏出的乐曲，就好比风景对于眼睛，应该是一道永远的风景。