南溪山公园

基本介绍

南溪山公园在桂林市区南面的将军桥头，离火车站约1公里，因南溪萦绕而得名。它有东西两峰，彼此并列，耸拔千尺，北面有峭壁，其山石洁白。雨后天晴，云雾初散，阳光照映在山石上，会反射出耀眼的光彩。在古代“南溪新霁”就是桂林八景之一。南溪山洞多而奇，以北面的白龙洞最为著名。它洞口高敞开阔，好像一间高大的石屋，石壁白色，有一石乳下垂，极似龙头，所以叫作白龙洞。洞内有双狮石、玉笋迎春、白龙吐珠等奇景。出白龙洞右行，便到玄岩，这是一个由钟乳石组成的丰富多彩的画廊。此洞分成两道。右道可到穿云岩，该洞岩道较短，常有云雾穿门，岩口有不少珍贵的石刻。

景点景观

南溪山

在中山南路、崇信路接合的八一桥东侧, 海拔291米, 相对高度141米, 长350米, 宽180米, 山体面积7.75公顷。南溪清流, 萦绕北麓, 注入漓江。南溪山与象鼻山、独秀峰同属纯净厚层石灰岩, 原与斗鸡山、罗汉山同体, 几百万年前受水流溶蚀, 分割成孤峰。南溪山开发较早, 山崖洞壁上留下唐以来石刻近二百, 李渤《南溪山诗并序》记录了1000多年前他开发南溪山的经过。自唐以来, 历代均有修葺。辟为公园后, 新建甚丰, 成为一个颇具特色的山水公园。

白龙桥

架于南溪山与南溪公园广场之间的南溪河上, 桥侧有著名的白龙井。建于1965年, 仿隋代赵家桥的风格, 建成单拱、钢筋混凝土挢, 跨度30米, 长30米, 宽两端5.5米、主体部分9米, 面积210平方米。桥上有亭郎5间, 中部3间高于两端两间并向外挑出。亭郎为小坡顶, 上盖青瓦, 廊栏为水磨石, 灰色。整座桥梁富有中国挢梁建筑的传统特色。

白龙洞

白龙井亭 在南溪公园白龙桥侧, 为保护白龙井而建。亭高8米, 长宽各5米, 面积25平方米, 6柱、单檐、高翘、攒尖顶的2层、钢架、混凝6角亭, 下层为保护白龙井, 上层用作观景。白龙井, 又名白龙泉、白龙池。白龙泉水是桂林泉水中水质最好的, 被定为“贡泉”。泉出井下, 设井以护泉。唐宋时期砌石为池以护井。1987年筑亭以护池。

白龙洞

在南溪山西北山腰处, 洞口于山体北麓, 标高155米, 高出南溪河10米, 洞高20米、宽12米, 最高、最宽处均为23米, 长499.5米, 面积1828平方米, 是南溪山最高最大的洞穴。它与锅底洞南北相通。南溪山另有两对相互穿透的岩洞, 元岩与穿云岩也是南北对穿, 而观音洞与龙脊洞则为东西相通。这几组互相通连的岩洞, 都是发育于不同时期的较小的地下河道。发育最早的是龙脊洞, 大约在百万年前就开始被溶蚀, 到几万年前观音洞形成为止。其它岩洞大多沿岩层南北陡直裂隙发育, 白龙洞和锅底洞、元岩和穿云岩这两组岩洞, 大约在10万年前才开始发育, 几万年前才形成较完整的地下河。现在, 用人工把这3组洞穴打通, 6个岩洞连为一体, 从白龙洞石槽进入, 到锅底洞的“金山银山”折回, 转入穿云岩的“对虾挂壁”、元岩的“观音像”, 东转, 经龙脊洞的“高山深谷”出口, 共25个景点, 洞程总长523米, 形成一个曲折、回转、起伏、跌宕、深邃、虚幻的洞府天地。

溪山作为桂林最负盛名的游览胜地之一,其历史追溯到距今1100多年前的唐代。南溪山耸拔千尺,因翠凌空,古人形容它是“着衣如染”。人行壁下,常常可以听到风吹绝壁发出的山啸声。堪称桂林山水一绝。东峰西南麓,有一个孤立的柱石.高约30米,恰如一个半身妇女翘首东望。传说这是孟姜女。

南溪山在民间流传甚广,一是刘仙岩,其人叫刘景,号仲远,北宋时人,他乐于免费帮穷人治病,有求必应,成为一个活神仙。现刘仙岩内满是碑刻,“仙丹秘方″甚多,其碑的密度可与桂海碑林媲美。二是白龙泉该泉由唐代李渤引南溪山的地下水疏导而成,终年泉水不断,清澈透底,历代都为茶客们称赞。南溪山作为古文化观赏的重要因素,也因南溪山有数量众多的古人题刻,深受游人喜爱的有“三洞九室”即白龙洞,顿悟洞天,龙泉美石宫,夕室。丹室和螺窟等。白龙洞早就是桂林四大对外开放岩洞之一。古朴灵显神采奕奕的观音岩,精妙绝论的十六尊者像,历代香客不断。如今,闻名遐迩的南溪山已成为独具魅力的综合性景区，也是桂林最受欢迎的游览胜地。

实用信息

美食

桂林松糕为桂林的著名风味小吃，具有松软爽口，香甜宜人的特点，若再配以荔浦芋头丁，其味更佳。今市场上亦不时有售。其做法是用糯米掺粳米适量磨成粉，稍掺些黄糖水拌匀，再将半干半湿的米粉层层撒人蒸桶中蒸一至二小时熟透即可。

住宿

桂林南溪山大酒店地址：桂林象山区将军路2号( 南溪山公园对面)

桂林大正温泉假日酒店地址：桂林市崇信路47号（南溪山公园附近）

桂林怡莱酒店地址：桂林市象山区中山南路40号(南溪山公园附近）

交通信息

公交

乘公交11路、33路公交车在南溪公园站下可以到公园大门。

乘公交4路、19路、K99路公交车在桂青路站下车然后往南走400米可以到公园大门。

乘公交5路、12路、愚自乐园专线公交车在南溪医院站下车然后往北走600米可以到公园大门。

自驾

桂林市区南，将军桥侧，距市中心4公里，北距火车站约1公里。

历史沿革

南溪山的较早开发者是唐实历间的杜管观察使李渤, 他酷爱此山的碧水幽林, 今山洞中尚存其《留别南溪》诗的石刻。公园有白龙洞、刘仙岩等多个岩洞, 两峰间有龙脊亭, 为登高观赏城南北风光的佳处。南溪河上, 建有白龙桥。山北溪边有白龙泉, 为桂林名泉之一。

正因为有诗人的心血、心语，使“南溪新霁”在桂林八景中榜上有名。

桂林石山，多呈青黛，雨后千山墨如铁。惟南溪山山呈玉色，雨后斜阳，七彩生辉，把个南溪山映照得五光十色，似如彩屏。旧时南溪遍种莲藕，雨后金光灿然，不难想象，南溪山是怎样的艳丽。

南溪山你别看它山体不大，山中上上下下全是空心的，据说把所有岩洞的面积总和起来，能超过桂林较大的岩洞七星岩呢。因而发生在南溪山的故事，老百姓如数家珍，娓娓道来。

五代时期，大将军彭晖颜驻守桂林，在南溪山设关守卡，击退了南汉的入侵，保护了一城百姓的平安，故城民就将南溪山下的安溪桥改名为将军桥，以表对彭大将军的敬意。

到了清朝，太平军攻打桂林城，也是在南溪山将军桥一带设下埋伏，用火炮击中从广州赶来增援的清军将领乌兰泰，乌兰泰败退到阳朔便一命乌呼，真个成了“乌烂汰”。但南溪山最为传奇者，还数刘仙人。

根据桂林文史大家苏洪济先生的考证，南宋末年，道教中的南宗孕育出风靡全国的全真教后，道教达到了一个前所未有的全盛时期。道教南宗的初祖是紫阳真人张平叔，而他的道统，指航人就是桂林的刘仙人！

刘仙人名景字仲远，是个土生土长的桂林人。他生于北宗乾德五年，卒于宋神宗元丰八年，享年118岁，是桂林有史记载的第一高寿者。为防故弄玄虚，宋代的地方官员吕愿忠、张孝祥等人都认真考查过其年岁真伪，最后都认为是真实的，而刻石在刘仙岩内明示后人。

刘仙岩在南溪山的南麓半山之间，该岩明亮宽敞，其间石床、石桌、石凳、石灶天然生成，无一不具。还有一点与桂林其它岩洞截然不同的是，该岩石壁之上，几乎所有的石刻，不论何朝何代所刻，其内容几乎都与刘仙人有关。

就道教发展史而言，从东汉到南宋，其过程都有一条比较明晰的发展脉络，惟有北宋中期的一段时间，道教的衣钵似乎并不是明确相传。写道教史的学者都懂得，这一段时间的道教史最不好弄，因为可以资作旁证的史料太少了。而桂林南溪山刘仙岩内的有关石刻，恰好填补了这段时间的空白。

据《桂林刘真人传迹》及其它有关史料，张平叔在桂林结识刘仙人时，尚是一个因失火烧毁公文而被发配岭南的小吏，而此时的刘仙人已经是具有相当道术的真人了，年龄也比张平叔大17岁。张平叔随刘仙人学道，刘仙人理所当然就是张平叔的师傅及传人。

张平叔来到桂林后，当上了当时桂州经略安抚使陆诜的属吏，时间是北宋英宗治平元年，他当时已是80高龄的人了。后来陆诜调职四川，张平叔随同前往，终于在四川成就为道教一代继往开来的关键人物。

南溪山也因了刘仙人的存在而成其为道教圣地，南溪山在桂林历史文化名城的地位自然就不同凡响。流行文化虽然能轰动一时，哗众取宠，但它毕竟是过眼烟云，昙花一现。惟有传统文化能天长地久，地老天荒。