泰宁状元岩

基本介绍

拾阶而上，但见丹崖悬岩，茂林奇树，呈现出典型的丹霞地貌景观。一路前行，山势陡峭，但见危峰峡道、绝壁陡崖、天然石洞比比皆是，虽说风景险绝优美，然我已无心观赏，只是大口喘气，坚持着一步一步攀登，待到从山顶下来，回首望去，才发现自己竟然走过了一条极为险峻的路。

山上有邹应龙读书处，这是一长弧型的大洞，赤色的岩壁。据说，邹应龙少年时为躲避人世喧闹，手凿千级石阶，到此潜心读书。如今，岩壁上还刻有“状元岩”苍劲有力的大字，以及一尊邹应龙半身头像。遗憾的是，随着旅游开放而塑起来的头像，实在太粗糙了些。

景点景观

五虎上山：五趾山的五趾酷似五头同时跃起扑向状元顶的老虎。

状元谷：山谷两侧是近百米的悬崖峭壁，长七百余米，其中前段笔直坦荡，步道两旁花树繁茂；后段谷随山转，危峰夹道，形势险迫。状元谷尽头为三角井，略微开阔。

直石铺路：这一路的石条均采用直石，路心路边全由直石铺就，独具一格。

越王台：状元顶第六条余脉绵延出去，最后形成一个险峻的小山头，是越王射天处。

状元顶：五趾峰海拔549米，是方圆数十里内赤石群的最高峰，传说邹应龙曾在山顶数十米下的岩洞内读书。

斗米阶：古代通状元岩的道路为斗米阶，由三角井北坡而上，曲折盘旋，断续相接，相传是邹应龙当年手凿而成，后人称其为斗米阶意为石磴如斗米米粒之多。

天鼓：香路天阶最后十余级石阶，用力踏步脚下会发出与众不同的清脆响声，如同山体内部空洞，仿佛整个大山是一个巨鼓。

三神护岩：状元岩入口右侧，岩壁内陷，如三个身形，传说邹应龙在这里读书时，长兴、崇化、将溪三方的土地神都赶来守护，以免山鬼打扰，日久天长，身形映入石壁。

状元岩：邹应龙读书处，位于状元顶下数十米的绝壁上，岩洞面北，长60余米，最深8米，地面平坦，顶如覆钟。岩壁有清乾隆年间的摩崖石刻“状元岩”三字。

状元帽：状元岩岩顶有三个内陷的圆形窟窿，人称状元帽。

斗米石臼：在状元岩岩洞地下，有一个圆锥形的石臼，传说是邹应龙亲手所凿，供舂谷之用。

苍山架笔：状元岩对面，远远突起三峰，峰头卓立而山体相连，形如笔架，称为笔架山。

古栈道：从前连通状元岩与晒经崖的道路，在悬崖绝壁上斜打木桩，然后在木桩根部横铺原木，人们因此得以在崖壁上落脚。栈道下临深壑，仅容一人附壁徐徐而过，恐高症者禁行。新辟的游览步道绕过危险的古栈道，另穿紫芝岩而过。

紫芝岩：在状元岩下数十米，岩壁色泽紫红，布满了大大小小的圆形、椭圆形及各种流线型石穴，最大的一块形状如同灵芝。

晒经崖：出紫芝岩上一小坡，翻过山脊来到一处平台，前后临渊，为观经台；面前一平如砥的大赤壁就是晒经崖。晒经崖表层生有地衣，颜色褐红，如一面展开的巨幅屏风，是泰宁赤石群中最雄伟壮观的赤壁之一。崖壁中间有数处彤红的风化小岩穴，有鹞鹰在内筑巢。

藤萝图：步道右壁石崖附满藤萝，蔓生如壁画。

三山呈品：出口处，公路南侧一峰与北侧两峰，成“品”字形矗立，巍峨壮观。

距状元岩半公里又有琵琶岩，是明朝道仙邢德兴修炼之处。

实用信息

自景区恢复开放之日起至2020年12月31日，全国医护工作者凭本人有效证件（医师证或护士证）免票，免票景区：大金湖、上清溪、寨下大峡谷、尚书第、九龙潭、猫儿山、状元岩（不含游船、竹筏、景交、导游讲解费）。

历史沿革

邹应龙在历史上并不是一个特别出名的人物，他出生在家道中落的书香门第，从小就受儒家文化熏陶，从而养成了他循规蹈距、方直正派、老成持重的个性。邹应龙天资聪慧，勤奋好学。但他的学业长进，得益于闽北“朱子理学”的高度发展。南宋庆元二年(公元1196年)，时年25岁的邹应龙被宁宗皇帝以《谅阴不亲策》为殿试题目钦点为状元。

邹应龙得中状元后，开始了他仕途的一生。先后做过江西赣州、福建泉州、广西等地的行政长官，也曾在朝廷工部、户部、礼部等部门辗转升迁，最后官至端明殿大学士兼枢密院参知政事，相当于副宰相。邹应龙虽没有干出过惊天动地的伟业。但为人为官，始终循规蹈矩，廉洁正直、忠君不二，爱民如子，不屈权奸，是非分明，集中了中国古代知识分子身上所特有的清高、淡泊与自尊，博得了百姓的赞誉，尊之为“广佑圣王”，在东南沿海以及东南亚的不少地方都建有“邹公庙”。看来，中国的百姓还是很大度的，对那些为官者，只要不欺凌百姓，稍稍有些政绩，便颂扬其德了。

邹应龙一生娶了三个老婆，为他生了13个儿子。据邹氏族谱记载，其子孙后裔已逾百万，遍布广东、广西、江西、湖南、福建、香港、台湾、澳门及东南亚等地，著名学者邹韬奋亦是邹应龙后裔。2007年8月26日，来自香港、台湾和广东、广西、江西、北京等地的20多个代表团，700多名邹氏后裔汇聚泰宁，纪念邹应龙诞辰835周年。

状元岩因为有了邹应龙曾在此读书，才得以打上了儒家文化的印痕，有了“地灵人杰的丹霞圣地”之美誉。看来，今天的高考状元受到无数人的青睐真是不无道理，这也是儒家文化的印痕。是啊，家长对孩子的苦心劝导，教师对学生的淳淳教育，莘莘学子的潜心苦读，这一切，虽然发生在21世纪，但却可以从中看到一个民族的历史与传统。可悲的是，在这种传统面前，教育竟然显得如此苍白无力，甚至有助纣为虐之嫌。这是教育的悲哀，但绝不应该是教育的必然。我们需要让孩子去欣赏丹霞地貌的瑰丽，但我们不需要孩子去记住“状元”！