时间：2024/11/24 15:54:09 编辑： 来源：互联网 标签：云南省,云南景点,道教古观,道家,人文景观,
金殿公园位于昆明市区东北侧7公里的鸣凤山上，这里清代曾是吴三桂在昆明的府邸，如今是一座有道教寺庙的公园。因为大殿是纯铜打造，阳光下金光闪闪，因此被称为金殿公园。金殿公园内是一座小山，沿路慢慢步行边爬边玩，路上可以看到葱郁的树木，修剪精致的花卉植物，环境非常清新。路上也会经过一些大气典雅的古迹建筑、关于吴三桂生平的展览等，可以参观了解一下，还可以体验抛硬币、撞钟等，讨一个好彩头。走到山顶，就可以看到金殿，金殿通体金黄，规模也是全国罕见。
真庆观始建于元代，原名“真武祠”，由前殿、紫微殿、老君殿等建筑物组成。三殿均坐北朝南，由南至北建在同一轴线上，中轴线两侧是前殿与紫微殿连接的东西回廊。紫微殿为面阔三间的土木结构建筑，单檐歇山顶，占地面积320平方米，整个建筑保留了明代建筑风格，殿中供奉紫微大帝（紫微即太阳之意）。紫微殿后面是老君殿（两侧建有相对称的东、西厢房，）因历史上多次修葺，现仍保留着元代建筑风格，殿中供奉太上老君，是昆明市的祈福好去处。
玉皇阁始建于明代洪武年间，迄今已有600多年的历史，是一座重楼叠阁、飞檐相啄、结构紧凑、玲珑别致的传统木结构大屋顶建筑。因内铸玉帝像，故称之为玉皇阁。玉皇阁同鼓楼遥相辉映，别有情韵。下雪的时候，登临阁顶，可凭栏欣赏银川城市雪景，西眺贺兰山雪景。
云峰山道观始建于明代。相传，当时有人逐一鹿，直达山巅，鹿忽不见，只余蹄迹于石间，因诧以为灵异，于是在山中建庙宇。明代地理学家徐霞客曾于崇祯十二年（1639年）登云峰山，在日记中写道：“（山）顶东西长五丈，南北阔半之，中盖玉皇阁，前三楹奉白衣大士，后三楹奉三教圣人”，“南北夹阁为侧楼，半悬空中”，“北祠真武，南祠山神”。该山道观大多建在山顶的岩石之上，飞檐凌空，独具特色，享有“空中仙都”之美称。山中悬崖峭壁间的“云梯三折”，被誉为腾冲十二景观之首。
龙泉观，道教宫观。在云南昆明城北12公里龙泉山麓。《龙泉山道院记》载：洪武已亥年(1395)，西平沐公在此择高地构道院一区，命道士徐日暹主之。不久，长春真人刘渊然到滇，曾居此观弘道。康熙、光绪《云南通志》载：清康熙间，云贵总督范承勋、巡抚王继文，按察使许弘勋重修此观；光绪间，总督岑毓英，巡抚杜瑞联又有修建。殿宇有祖师殿(供白玉蟾)、北极殿、雷神殿、三清殿、玉皇阁、斗姥阁等。观内今存唐梅、宋柏、元杉、明茶等古木，又有道光时铸两千余斤铜鼎一只，并有碑亭一座，中有自明代以来碑刻二十余方，如朝鲜李侍尧线刻唐梅碑、张三丰行状碑、刘渊然符箓碑等。
三清宫位于三清山北部三清福地南侧九龙山口的龟背石上，海拔1533米，是三清山道教的标志性建筑。三清宫因前殿供奉道教三位尊神——清微天玉清境元始天尊（天宝君）、禹余天上清境灵宝天尊（太上道君）、大赤天太清境道德天尊（太上老君）而得名。三清宫东倚聚仙台，南靠九龙山，西邻演教殿，北踞龟背石，占据了三清福地藏风聚水的最佳风水宝地。以三清宫之名命名的三清宫景区是三清山厚重人文景观的荟萃福地，也是三清山道教古建筑群的“露天博物馆”。
临沂万寿宫，位于山东名山“蒙山”的南边山脚下，其不仅仅是登龟蒙顶的起点，也是山东江淮地区最大规模的一个道观，有着上千年的历史，被誉为“江北第一道观”。万寿宫占地面积大约有120亩，规模宏大，楼阁殿宇分布有序，栽种有700多株乔松，无论是远观还是近看，都好似仙府洞宫，自建成以来，就吸引着无数崇尚道教文化的人来此修行求道。万寿宫中还有一座这里唯一的双层建筑“三清殿”，每年都有很多人来祈福祭拜，香火不断，特别是每年农历三月三庙会的时候，更是香客云集，非常热闹。
永丰道院位于云南省昆明市滇源镇甸尾村。始建于清康熙三十五年，至今已有三百多年的历史，是一座历史悠久的道院。道院内有一株与道院同年龄的桂花树，树干枝叶茂盛，秋季花开之时，满院芳馥，被誉为嵩明县“桂花之王”。永丰道院历经风雨兴衰，近代由于历史原因逐渐荒废。后于2010年，由云南省道教协会会长廖东明道长主持重修。同年正式批准开放，成为道教宗教活动场所。
巍宝山道观位于魏宝山，于明末清初，许多道士进入该山修炼，而建起的道观，该山的道教发展到鼎盛时期，道观香火最旺，先后在此山出家修炼的道士多达数百人，成为道教丛林。巍宝山现存的殿宇布局严谨，格式整齐，重檐高阁，在造型上明显具有少数民族古建筑特色和地方特点。宫观殿堂内的壁画，内容丰富多彩，形象逼真传神。巡山殿是巍宝山的主殿，因传说太上老君曾封南诏始祖细奴罗为巡山王而得名。当地的彝族同胞每年都要到巡山殿举行两次祭祖活动。
黑龙宫位于云南省昆明市城北12公里龙泉山五老峰麓，据《汉书·地理志》载:“益州有黑水神祠。”清朝云贵总督阮元经考证认为黑龙宫即在汉祠旧址。元初此地有庙，后遭兵难被毁。明洪武二十七年改建为龙神祠，景泰四年重修，至清康熙二十九年、光绪八年大修。宫外有两水潭，一桥连接;南潭色黛，北潭色黄，桥下之水悠流不断而色不相混，潭中之鱼漫游嬉戏而从不过桥。潭水逢大旱之年而不干涸，《重修龙泉观记》言其是“滇民衣食之源，水旱祈祷之所”。
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