卡萨湖

基本介绍

卡萨湖是川西北路较大的水鸟栖息地，总面积1.92平方公里，曲型的高原淡水湖泊，1999年被命名为“省级自然保护区”。

景点景观

卡萨湖

倒映着群山白云的卡萨湖，把湖光、山色、天景融为晶莹的一体。巧织人间美景一湖，曾经有人这样说“卡萨湖是有语言的，她把诗句一行行画在水里，藏在湖中，以一种细微、体贴的情愫，触及灵魂”。本来我们可以在湖中心享受纯静的摇曳与透明的心醉，只是不忍心打破数十种水鸟的安宁。大家看见了卡萨湖静卧于川藏线侧，落落大方的接受着过往者的目光。可是，只有沿着湖边走一圈才能体会卡萨湖孕育的文化有多深，请看南面山坡上一大群建筑物遗迹，那是觉日寺旧址。1936年，刘伯承将军率红军战士到此作客，寺庙住持扎日活佛带全寺僧人为红军北上筹措粮草，并收留了一批小红军。在这里留下了许多感人史事

石棺墓葬

来到卡萨湖的西南，在这里出土了全国境内规模较大的石棺墓葬群，这是1984年修建电站时发现的，仅引水渠道地段共出土335座石棺墓。石棺分完全石棺型（六面为石板）、常见石棺型（棺盖为石板）四类。57%的石棺墓有随葬品，出土了铜器、石器、骨器、桦树皮制品、玉石、玛瑙等装饰品和纺织品。其中国家一级文物青铜器鱼尾形戈，曾在日本等地参展，经专家推断，这批墓的年限为上起春秋，下至战国中期前，当时的人们尚处于贫富悬殊不大，等级差别不显著的原始氏族社会阶段、是草原游牧民族。千余件出土的文物记述了两千多年前卡萨人在湖边繁衍生息的历史，也有力的证明了这带也是民族迁徙、交流、融合的历史走廊。

卡萨尼姑院

前面就卡萨尼姑院和卡萨山寺，我们不便打扰尼姑们清静的修行。但可以边走边看这依山傍湖的净地，大家可能感受到了卡萨与众多高原湖泊不同的是四周有太多的人间烟火，但这里的僧人以崇拜圣湖为主的自然崇拜，维持了卡萨湖景人与自然和谐相处的状态。我们来到了山寺的山门外，这是卡萨活佛三世为保存劫难中幸存的文物而建造的。说到卡萨活佛，我想给朋友们讲一个真实的故事。刚才我给大家讲过觉日寺喇嘛们收留了一批小红军。当时一位只有十五岁叫做吕照林的小红军被二世卡萨活佛收养，并百般爱护，教他说藏语、穿藏袍，还告诉小红军将来一定与他一起去看看他的家乡。后来活佛圆寂，小红军长大成人后与活佛的外甥女结了婚，生了两个儿子，大儿子亚抽被修贡寺认定是该寺的活佛灵童领走，而小儿子卡萨勒被觉日寺认定是卡萨活佛的转世灵童，也就是觉日寺主持活佛三世卡萨活佛。活佛两兄弟长大后父亲回老家四川阆中看望了亲人，也算是实现了前世活佛的预言吧。故事说完了，请大家随我来参观山寺的内设，佛殿里塑有大型佛祖像，有药师佛、无量光佛，两旁的小塑像是一些护法神，二楼经堂内保存了珍贵的经卷，有《甘珠儿》、《丹珠儿》等。

历史沿革

相传，在很早以前，卡萨湖的位置是一个深谷，没有湖水也没有溪流，居住在这里的人们要到山外去背水，吃水是很艰难。更不幸的是连续几年遭受旱灾，庄稼广种薄收，入不敷出，还出现孩子未成年就夭折的可怕现象。村里一位老者，眼见苦难中的同胞惨不忍睹，便开始虔诚念佛，每天磕头祈请诸佛神，以菩提之心给卡萨人一条生路，也许他的善心打动了诸神诸佛，就在他磕头念佛的第一百零八天的夜晚，做了一个奇怪的梦，梦里一位穿白衣骑白马的人总告诫他别忘了放走深谷里的青蛙。老人醒来顿觉佛主显灵，等到天亮，匆匆来到深谷寻找青蛙，旱地里却不见一只青蛙的踪影，就在他倍感失望而准备离去时，发现眼前一块巨石形状酷似青蛙，左看右看上看下看，怎么看都像一只青蛙，他忍不住上前一推，怪了！巨大的石头挪开了，石头下流出清亮亮的水，老者欣喜若狂，立刻跑拜神灵以谢护佑。这水一年年往上涌涨就形成了卡萨湖。从此，卡萨人春天播种秋能收获，六畜兴旺，涓涓的溪水也从远方山谷奔来汇入湖中，尔后，湖中有神龙、神牛、神马、神蛙等等留于人们的传说中，也汇入湖水之中。卡萨湖被人们尊为母亲湖，平日要绕转朝拜，春耕秋收时要祈祷吁请。孩子满月，头等大事就是背上孩子诚心念佛围湖走上一圈。总之，抛开有神灵之说，这里的丰收离不了母亲湖送来的湿润空气，这是千真万确的！