承恩寺

碑文

承恩寺记

都城之西山，自太行迤逦而来，二千馀里，迄于古碣石之地，以入于海。屏嶂严固，岩峦起伏，奇踪巨丽，甲于天下。释刹道观，往往各得其胜。乃于金山之西、香山之南，有山名日翠微，有新刹一区，额日承恩。其地崇冈后峙，高塔前耸，长河抱其阳，平畴衍其周。论堪舆者以为风气攸结，览形胜者以为景物所会。而溷于氓居，践于樵苏，閟而不发者久矣。爰伐材于林，凿石于山，佣夫于农隙，选工于善事，众手交作，布地除壤，高库称位，三阅炎燠，甫以告成。予兹虽退老丘壑，未能扶衰力惫，携筇蹑屐，一往观焉。兹山少所经历，游不啻数十，至翠微之胜亦知之熟矣，故为之记。兹寺经始于正德五年庚子之春，落成于八年癸酉之秋，额名实上所赐，且命僧宗永为僧录司左觉义，兼本寺住持。

正德十年立。李东阳撰。

粤稽洪荒之世，制度不兴，混沌初开，教化未阐。况夫代远年湮，事难备考。汉兴以来，释氏之说始入中华，李唐之代其教乃盛行矣。虽云一切佛法本心自有要，非宏其兰若，不足以肃观瞻。非装其法相，不足以昭虔敬。乃磨石口旧有前明上方一座，自乾隆二十二年重修之后，又历经一馀春秋，颇形倾圮。首领人监刘金庆目睹情形，爰倡义举，并承礼亲王菊泉主人慨捐多金，用完善果。于是构料鸠工，以新庙貌，计六十日，精舍告成，而殿宇遂以改观焉。

伏以三昧真传，原是空中有色，贞一精菹，本来色即是空。幸法轮之常转，寿域咸登；望沙门之大开，波罗共上。盖佛之在天下也，如水之在地中，惟信之深者，而后感之神焉。譬若掘井得泉，而日水专在是，岂理也哉，抑又闻之，凡祀国之大典也，以劳定国则祀之，法施于民则祀之。夫慈云荫世，上之可以护国，非以劳定国乎?宝筏渡人，下之可以*众，非法施于民乎?缮修供奉，礼亦宜之。嗟夫!花雨微飘，识晨钟之初响；香风偶动，聆暮鼓之乍敲。有不猛然惊醒者其谁也欤?

爰命石工镌以记之长白钟泰撰文，长白科年敬书。

道光二十三年三月榖旦立。

环境

承恩寺位于石景山区模式口，背靠翠微山，南部是赵山，东部有金顶山，西部是红光山，寺庙对面就是北京市第九中学。模式口村是北京市重点保留的古村镇，被列为北京市历史文化街区，村中古民居众多，是石景山区重点保护对象。村中内外文物古迹众多，其中闻名于世的有法海寺、田义墓、龙泉寺、永济寺、冰川遗迹陈列馆、北京市第一块植树纪念碑等。

地址

北京市石景山区模式口大街东部，路南对面为北京市第九中学。

承恩寺东为金顶北街，公交车站是模式口东里，有527、489路、专109公交车

承恩寺西为石门路，公交车站为首钢小区，有336路 、358路 、396路、 489路、 597路、 941路、 961路 、972路、 977路 ；快速直达专线26线 、51路； 运通112线、116线 等。