牡丹传说

武则天

牡丹，又名“焦骨牡丹”，这个名字的由来与武则天有关。唐时，一个冰封大地的寒冷天气，武则天到后苑游玩，只见天寒地冻，百花雕谢，万物萧条，心里十分懊恼：若一夜之间，百花齐放，该多好，以我堂堂武则天之威，想那百花岂敢违旨想到这，她面对百花下诏令道：“明朝游上苑，火速报春知，花须连夜发，莫待晓风催”。

武则天诏令一出，百花仙子惊慌失措，聚集一堂商量对策。有的说：“这寒冬腊月要我们开花，不合时令，怎办到?有的说：“武后的圣旨怎么违背呢?不然，一定会落个悲惨的下场；”众花仙默然，她们都目睹过武则天“顺我者昌，逆我者亡”的种种行为，怎么办呢?第二天，一场大雪纷纷扬扬从天而降，尽管狂风呼啸，滴水成冰，但众花仙还是不敢违命。只见后苑中，五颜六色的花朵真的顶风冒雪，绽开了花蕊。武则天目睹此情此景，高兴极了，突然，一片荒凉的花圃映入眼帘，武则天的脸一下子沉了下来“这是什么花?怎敢违背朕的圣旨?”大家一看，原来全是牡丹花。武则天闻听大怒：“马上把这些胆大包天的牡丹逐出京城，贬到洛阳去：”谁知，这些牡丹到洛阳，随便埋入土中，马上就长出绿叶，开出花朵娇艳无比。武则天闻讯，气急败坏，派人即刻赶赴洛阳，要一把将牡丹花全部烧死。无情的大火映红了天空，棵棵牡丹在大火中痛苦地挣扎，呻吟，然而，人们却惊奇发现，牡丹虽枝干已焦黑，但那盛开的花朵却更加夺目。牡丹花就这样获得了“焦骨牡丹”的称号，牡丹仙子也以其凛然正气，被众花仙拥戴为“百花之王”。从此以后，牡丹就在洛阳生根开花，名甲天下。徐书信诗《牡丹传说》：“逐出西京贬洛阳，心高丽质压群芳。铲根焦骨荒唐事，引惹诗人说武皇。”

牡丹，别名木芍药、洛阳花、谷雨花、鹿韭等。属毛莨科多年生落叶灌木。我国以牡丹为花王，芍药为花相。在石壁乡三合村村东，原佛庙的遗址处，长着一簇五尺多高的白牡丹，当地群众称之为“神牡丹”。据考证，这株白牡丹是我国迄今为止发现的最大的单株野生牡丹。在古《岳阳县志》中有这样记载：“三合佛庙中有白牡丹一株，花叶重复，瓣白如玉，中含金蕊，花开时香飘数里。”据本村八旬老人们回忆，从他们记事起，每当花开时，周围乡里的群众，成群结队前来赏花。在赏花人中，有不少人是来求药还愿的。一簇牡丹花，何以这样神？当地老百姓流传着这样一个美丽的传说。相传，公元690年，唐朝女皇武则天改唐立周，初定天下，踌躇满志。腊月初八，召集朝文武大臣，设万人宴以庆功业。宴会上，酒兴正浓之时，开窗赏雪观景；忽觉一股清香飘来，经众人仔细察看，发现蜡梅花冲寒开放。当时有位大臣乘兴作诗一首：“上林初就如群臣，黄梅同心各自新，谁见小园春雪里，破春一萼更惊人。”众大臣连声称赞，并争先献媚讨好的说：“天助吾皇，万物皆贺。”这时武则天已喝得半醉，对大臣们说：“百花齐放，群芳争艳，不更好么。”当时武则天的侄儿武承嗣，便奏本说：“想必是众花未见圣旨，若皇上下旨，百花也不敢抗旨不尊。”武则天便命人笔砚侍候，乘酒意下诏书：“明朝游上苑，火速报春知，花须连夜发，莫待晚风吹。”御花园上林苑众花，接到圣旨后，一夜之间纷纷开放，唯独牡丹不愿向皇上献媚讨好，没有开放。第二天早晨，大周朝群臣兴致勃勃的同游上林苑，但见百花怒放，不见牡丹花影，这下惹怒了武则天，下令火烧牡丹两千株，其余赶出京城，发配洛阳，并改名叫“洛阳花”。在牡丹被发配洛阳的途中，有株白牡丹显了仙形，变成一个身穿白衣的少女。她深怕再遭天祸，一心想找个清静的地方，平平安安的过日子，便中途逃脱，向北而行，一连几天几夜的赶路，来到了三合村，见三合村前有河，后靠山，山青水秀，风景迷人。牡丹仙女迷峦这里的美好景色，更爱怜三合村民勤恳度日、安静生活的美好晨光。仙女在三合村歇了歇脚，又向东行走了一天的路程，越走越看到人烟稀少，荒山秃岭，满目荒凉，便不再走了，就地雇了一个脚驴车重返三合村。赶车的是一个老农夫，在太阳刚要落山的时候，便到了三合村东的佛庙前。仙女跳下车说：“进佛庙还个愿，出来再付车费”，老农左等右等也没见仙女出来，眼看天就要黑了，就走上前叩开佛庙的大门，走出一位老和尚，老农向老和尚叙说事情经过，可老和尚并未见到有姑娘进庙还愿，却也无可奈何只得替姑娘付马车费了事。第二年春，佛庙院内长出一株白牡丹，谷雨节后绽开了洁白如玉的花朵，花大如盘，散发出阵阵清香。白牡丹的四周，还长出四株芍药，附近的人见了都说它们是牡丹仙子的四个贴身侍女。这株牡丹越长越旺，不几年，就长成五尺高。后来，邻近村里有个大户人家，想把牡丹占为己有，就把这株牡丹移到他家院里，牡丹移去后就一天比一天枯萎，这户人家里也接连出现凶事，这家主人赶快把已枯死的牡丹，移栽原处。没想到，牡丹从根部又发出新芽，不几年又长得和从前一样高了。牡丹劫后余生，傲骨愈刚，乱世不开，盛世满枝。说来也怪，当地人都说，凡白牡丹枝繁叶茂的时候，三合一带便风调雨顺，五谷丰登；如果三合一带遇到灾年，牡丹便枝枯叶黄。据说在文革十年动乱中，这株牡丹一直没有旺过。这也许就是她称为“神牡丹”的缘由吧！富丽堂皇，色香俱佳的牡丹，在具有很高的观赏价值的同时，还具有较高的药用价值。牡丹入药主要是用根皮，由于牡丹的品种繁多，所以，古人在应用时也有选择，“入药宜取花色红白单瓣者为佳，其余气味不纯，不宜药用。”其药用名称叫丹皮，已有2000多年的历史，是一味凉血妙品，化瘀神药。

表现形式

洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇”（宋欧阳修《洛阳牡丹图》）。洛阳地处中原，气候温和，土质肥厚，雨量适中，得天独厚的自然条件，使洛阳牡丹以花大、色艳、形美、香浓而名甲天下，不仅成为中国牡丹资源的重要分布地和最早的栽培地，而且也是中国乃至世界牡丹的栽培中心之一。

传承意义

牡丹文化是民族文化的一部分，与其他类型的文化相比，牡丹文化有其：一、较浓重的生物学特点 二、较浓重的药物学特点 三、较浓重的园艺学特点 四、较浓重的美学特点 五、较浓重的文学特点 六、较浓重的乡土气息 七、浓重的富贵之感 八、浓重的人生回味 九、浓重的生活勇气 十、浓重的旅游氛围等特点。

另外，牡丹文化是精神文明和物质文明的相结合产物，从古今中外牡丹发展的历史来看的确如此，牡丹发展在盛世，太平盛世喜牡丹，牡丹文化也如此。今天，中国牡丹适逢盛世，沐浴春晖，盛况空前，在许多生产牡丹的地方每年都会举办盛大的牡丹花会，弘扬牡丹文化。那时，花城中便万人空巷，看花人摩肩接踵，笑语欢歌，万紫千红的花光，如醉如痴的人流，汇成欢乐的海洋。"国运昌时花运昌"，历史又一次证明了这一深刻的哲理。

我们中华民族是一个伟大、勤劳、勇敢、质朴的民族，我们爱好和平、追求所有美好的事物。 　传统名花牡丹象征着幸福、和平、繁荣、昌盛。各族人民将其视为吉祥物。这正是我们中华民族的美好愿望。