藏族扎木聂弹唱

相关项目

1、藏族扎木聂弹唱（青海省），编号：Ⅱ-131
（1）批次/类型：2008年(第二批)，新增项目
（2）申报地区或单位：青海省海南藏族自治州
（3）保护单位：海南州文化馆
2、工布扎念博咚（西藏自治区），编号：Ⅱ-131
（1）批次/类型：2021年(第五批)，扩展项目
（2）申报地区或单位：西藏自治区林芝市

历史渊源

札木聂：又称“木聂”或“占木聂”。(音zang或cang)族较古老的弹拨乐器。历史悠久，广泛流传于(音zang或cang)族地区。因有六条琴弦，汉族称为“(音zang或cang)族六弦琴”。音色浑厚、响亮，是西(音zang或cang)古典歌舞囊玛和民间歌舞堆谢的主要伴奏乐器，也用于独奏。

(音zang或cang)族是个能歌善舞的民族，早在1300多年的松赞干布时期以前，就有了较完整的歌舞。札木聂于唐代从内地传入西(音zang或cang)，从古代壁画上，可见到既有用手拔弹的札木聂，也有用弓拉奏的札木聂。

《辞海》：“札木聂，……形制大小个一，琴身木制，共鸣箱似切开的葫芦状，以蛇皮或羊皮蒙面，琴杆较长，无品，张六弦，相邻两弦各为一组，分三组，按四度关系定弦”。

艺术特色

“扎木聂弹唱”广泛流传于青藏高原，是青海藏族聚居区影响较大，流传久远的弹唱艺术。距今已有1000多年历史。“扎木聂”是一种历史悠久的藏族弹拨乐器。藏语“扎”是声音，“聂”为悦耳好听之意，“扎木聂”意为悦耳的琴声。扎木聂为四度关系音域琴，有三弦琴、四弦琴、六弦琴和八弦琴等种类。

扎木聂弹唱以独有的艺术形式记录了近、现代藏族社会的历史，在民族语言、音乐、演唱、舞蹈动作上有着鲜明的个性特征。充分体现了近现代藏族社会的人文精神、艺术品格、生存状态和社会风貌，在文化人类学、民族艺术学、民族宗教学方面具有特殊的研究价值。

藏族扎木聂弹唱于2008年被列入“第二批国家级非物质文化遗产名录”。

扎木聂介绍

扎木聂，又称扎年。藏族弹弦乐器。因其设六弦，故又称六弦琴。流行于西藏自治区、四川、云南、青海、甘肃等地。据藏文史书《红史》载，扎木聂于唐代从内地传入。用红木、核桃木或檀香木制，全长108厘米。音箱为半葫芦形，长29厘米，上部较小呈棱形，下部较大呈椭圆形，蒙山羊皮或獐子皮。琴杆细长，指板无品。琴头向后半弧形弯曲，六轴分列两侧，顶端雕刻成龙头或无饰。常用于歌舞和弹唱伴奏，也用于器乐合奏或独奏。独奏曲目多为歌舞伴奏曲，有《阿妈勒火》、《达娃雄奴》和《耶几长木》等。